Mądrość: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m Wycofano edycje użytkownika Techneszaman (dyskusja). Autor przywróconej wersji to EmausBot.
drobne techniczne, WP:SK
Linia 18:
I tak, dla [[Platon]]a mądrość była tożsama z kompletną [[wiedza|wiedzą]], gdyż wierzył on, że osoba posiadająca kompletną wiedzę automatycznie będzie podejmowała zawsze właściwe decyzje. Pogląd ten zakwestionował już jego uczeń [[Arystoteles]], który zauważył, że sama wiedza zazwyczaj nie wystarcza do podejmowania właściwych decyzji i wymaga jeszcze posiadania szeregu określonych zdolności psychicznych. Do koncepcji platońskich wrócili jednak po wiekach [[stoicyzm|stoicy]], którzy pojmowali mądrość w sposób nawet jeszcze bardziej totalny i uważali, że mądrość można posiąść w całości albo nie posiadać jej wcale, i że raz nabytej mądrości nie można już utracić. Mądrość tę jednak są w stanie posiąść jedynie nieliczni, specjalnie predestynowani ludzie.
 
Większość myślicieli chrześcijańskich wiąże mądrość z miłością do Boga i ludzi, przy czym część (np. [[Augustyn z Hippony|Św. Augustyn]]) uważała ją, wzorem [[stoicyzm|stoików]] za rodzaj daru, który otrzymują od Boga nieliczni, zaś inni (np. [[Tomasz z Akwinu]]) skłaniali się do poglądu bliższego Arystotelesowi i uważali, że mądrości nabywa się samemu w toku cnotliwego i pracowitego życia, i że nikomu nie jest ona automatycznie darowywana, ale też nikomu nie można jej automatycznie odmówić.
Większość myślicieli chrześcijańskich wiąże mądrość z miłością do
Boga i ludzi, przy czym część (np. [[Augustyn z Hippony|Św. Augustyn]]) uważała ją, wzorem [[stoicyzm|stoików]] za rodzaj daru, który otrzymują od Boga nieliczni, zaś inni (np. [[Tomasz z Akwinu]]) skłaniali się do poglądu bliższego Arystotelesowi i uważali, że mądrości nabywa się samemu w toku cnotliwego i pracowitego życia, i że nikomu nie jest ona automatycznie darowywana, ale też nikomu nie można jej automatycznie odmówić.
 
Europejska filozofia nowożytna, z wyjątkiem filozofii religii, już od czasów [[Kartezjusz]]a w zasadzie odcięła się od stosowania tego terminu, ze względu na jego niejasność i niedefiniowalność.
Linia 26 ⟶ 25:
 
W religiach [[Daleki Wschód|Dalekiego Wschodu]] mądrość jest wiązana z osiągnięciem stanu [[oświecenie (religie Wschodu)|oświecenia]] i wynika ze swoistej wiedzy, jaką się w wyniku tego oświecenia nabywa, połączonej z uczuciem jedności i [[karuna|współczucia]] do wszystkich istot żywych. Zdolność poszczególnych ludzi do osiągnięcia oświecenia, i co za tym automatycznie idzie - [[pradżnia|prawdziwej mądrości]], jest jednak różnie pojmowana w tych religiach, od przyznawania, że każdy może ten stan osiągnąć przy odpowiednich staraniach, po pogląd że jest on dany wyłącznie nielicznie wybranym, którzy zdarzają się nie częściej niż raz na 2000 lat.
 
=== Bibliografia ===
* {{cytuj książkę|tytuł=Mądrość i głupota|wydawca=Wydaw. Diecezjalne|miejsce=Sandomierz |data=1998|seria=|isbn=8386862882}}
* {{cytuj książkę |nazwisko =Hodurek | imię =Ryszard | autor link = | tytuł =Mądrość | wydawca = | miejsce =Kraków| rok =2007 | strony =| isbn =}}
 
== Zobacz też ==
{{wikiquoteWikicytaty|o mądrości}}
* [[Księga Mądrości]]
* [[głupota]]
 
=== Bibliografia ===
{{wikiquote|o mądrości}}
* {{cytuj książkę|tytuł=Mądrość i głupota|wydawca=Wydaw. Diecezjalne|miejsce=Sandomierz |data=1998|seria=|isbn=8386862882}}
* {{cytuj książkę |nazwisko =Hodurek | imię =Ryszard | autor link = | tytuł =Mądrość | wydawca = | miejsce =Kraków| rok =2007 | strony =| isbn =}}
 
[[Kategoria:Pogranicza filozofii]]