Syn Boży: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Anulowanie wersji nr 36247402 autora Studentopole red link
Nie podano opisu zmian
Linia 8:
 
W wyznaniach [[antytrynitaryzm|antytrynitarskich]] uznawany jako [[syn Boga]] (''filius Dei''), ale Mu nierówny i niedzielący z Bogiem Ojcem jednej natury – [[Bóg syn]] (''Deus filius'')<ref>Adam Jocher, Adam Zawadzki ''Obraz bibliograficzno-historyczny literatury i nauk w Polsce'' 1840, s.183 – "Osobliwsza jest rzecz, że w pierwszym oddziale, de Deo et spiritibus, o Bogu i duchach, zamiast Deus filius, Deus spiritus sanctus, [[Bóg syn]], Bóg duch święty, położono: Filius dei, Spiritus Sanctus."</ref><ref>Michał Wiszniewski ''Historya literatury polskiej'' 1844, s.135 "Pózniejsi zbieracze xiazek ''Janua linguarum, Nomenclator,'' moze na ten slownik zapatrywali sie. Wyd. zr. 1638 byto zrobione dla szkól socynianskich, przez jakiegos Socynianina; bo prócz innych odmian , zaraz w piérwszym rozdziale ''de deo et spiritibus,'' zamiast ''Deus filius, deus Spiritus sanctus''. [[Bóg syn]], duch święty, położono Filius dei, Spiritus sanctus."</ref>.
 
== Syn Boży w teologii chińskiej ==
W teologii chińskiej istnieje osobny artykuł poświęcony osobie Syna Bożego. Chrystologia chińska nieco inaczej opisuje Osobę Jezusa Chrystusa. Europejska teologia oparta jest na pojęciach i definicjach zaczerpniętych z [[tomizmu]], których brak jest w [[filozofii chińskiej]].
 
== Zobacz też ==