Metodyzm: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
brakujący link |
disambig |
||
Linia 67:
'''Metodyzm''' – nurt [[chrześcijaństwo|chrześcijaństwa]] zapoczątkowany jako wewnętrzny ruch ożywienia wewnątrz [[anglikanizm|Kościoła anglikańskiego]] (pod wpływem [[pietyzm]]u), kierowany przez [[Jan Wesley|Jana Wesleya]] i jego brata, [[Charles Wesley|Charlesa]]. Początkowo nazwę "metodyzm" nadawali ironicznie przeciwnicy Wesleya, którzy krytykowali nadmierny ich zdaniem rygoryzm i skrupulatność w wypełnianiu obowiązków religijnych. Później zwolennicy Wesleya uznali tę nazwę za chlubną.
John Wesley nie zamierzał wprowadzić zmian doktrynalnych, ani wyodrębnić swojego ruchu poza anglikanizm, zamierzał natomiast kłaść nacisk na praktykowanie dobrych obyczajów. Miłosierdzie Ducha oraz osiąganie zbawienia poprzez [[
Obecnie Kościoły metodystyczne liczą ponad 40 milionów wiernych i istnieją w prawie wszystkich krajach świata (w [[Polska|Polsce]] [[Kościół Ewangelicko-Metodystyczny w RP]], powstały w [[1922]] i liczący 4,5 tysiąca wiernych oraz powstały w 2005 roku [[Ewangeliczny Kościół Metodystyczny]]). Najwięcej metodystów jest w [[Stany Zjednoczone|USA]].
Linia 83:
== 24 Artykuły wiary ==
'''Artykuły Wiary Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego'''
'''Artykuł I
Linia 89 ⟶ 88:
'''O wierze w Trójcę Świętą'''
Jest tylko jeden Bóg żywy, prawdziwy i wiekuisty, niematerialny i bezcielesny, o nieskończenie wielkiej mocy, mądrości i dobroci;
'''Artykuł II
'''O Słowie
Syn Boży, który jest Słowem Ojca, prawdziwego, odwiecznego Boga, będąc z Ojcem jednej istoty, przyjął naturę ludzką z łona błogosławionej Dziewicy. Tak dwie pełne i doskonałe natury, czyli bóstwo i człowieczeństwo, połączyły się nierozerwalnie w jednej
'''Artykuł III
Linia 101 ⟶ 100:
'''O Zmartwychwstaniu Chrystusa'''
Chrystus prawdziwie zmartwychwstał i przyjął na powrót swoje ciało ze wszystkim, co się składa na doskonałość natury ludzkiej oraz
'''Artykuł IV
Linia 115 ⟶ 114:
Pismo Święte zawiera wszystkie rzeczy niezbędne do zbawienia. Czego zaś w nim nie ma, ani nie może być dowiedzione Pismem Świętym, nie może obowiązywać człowieka jako artykuł wiary ani nie może stanowić pożądanego bądź nieodzownego warunku zbawienia. Za Pismo Święte uważamy te księgi kanoniczne Starego i Nowego Testamentu, których autorytet nigdy nie budził w Kościele wątpliwości. Nazwy ksiąg kanonicznych są następujące:
Genesis (Księga Rodzaju), Exodus (Księga Wyjścia), Leviticus (Księga Kapłańska), Numeri (Księga Liczb), Deuteronumium (Księga Powtórzonego Prawa), Księga Jozuego, Księga Sędziów, Księga
Wszystkie ogólnie przyjęte księgi Nowego Testamentu przyjmujemy i uznajemy za kanoniczne.
Linia 141 ⟶ 140:
'''O usprawiedliwieniu człowieka'''
Jedynie dzięki zasługom naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa możemy być uznani przed Bogiem za sprawiedliwych, i to przez
'''Artykuł X
Linia 171 ⟶ 170:
'''O czyśćcu'''
Rzymska nauka o czyśćcu, odpustach, kulcie
'''Artykuł XV
Linia 183 ⟶ 182:
'''O sakramentach'''
Sakramenty ustanowione przez Chrystusa nie są jedynie znamionami i znakami wyznania chrześcijańskiego, lecz raczej wyrazem łaski i
'''Artykuł XVII
|