Kimpa Vita: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
poprawa linków
Linia 3:
Pochodząca z arystokratycznego rodu Kimpa Vita była nawróconą na [[chrześcijaństwo]] kapłanką boskich bliźniaków Marinda{{r|szyjewski}}. Na [[chrzest|chrzcie]] otrzymała imię '''Dona Beatrice'''{{r|africana}}{{r|afrenc}}. W 1704 roku miała dostąpić wizji [[Antoni Padewski|św. Antoniego z Padwy]], który jak twierdziła [[zmartwychwstanie|zmartwychwstał]] i zamieszkał w jej ciele{{r|szyjewski}}{{r|africana}}{{r|afrenc}}. Odgrywając rolę pośrednika między ludźmi a Bogiem, głosząc kazania i czyniąc cuda, zgromadziła wokół siebie liczne grono zwolenników{{r|szyjewski}}. Jej działalność zapoczątkowała nowy ruch religijny znany jako antonianizm, z głównym ośrodkiem w mieście [[M'banza-Kongo|São Salvador]], o jednoznacznie antykolonialnym i [[Kościół katolicki|antykatolickim]] charakterze, który miał przywrócić chwałę Królestwu Kongo{{r|africana}}{{r|afrenc}}.
 
Według doktryny głoszonej przez Kimpę Vitę [[Jezus Chrystus]] był Afrykaninem z plemienia [[Kongo (plemię)|Bakongo]] i przyszedł na świat w São Salvador. Także [[ApostołowieApostoł]]owie i inni święci byli Murzynami lub po śmierci odradzali się powtórnie pośród członków afrykańskich plemion{{r|szyjewski}}. Swoim życiem Kimpa Vita pragnęła naśladować Chrystusa, w każdy piątek miała umierać i udawać się do nieba, by rozmawiać z Bogiem{{r|szyjewski}}. Otoczyła się gronem „[[anioł]]ów”, z których jeden, uznawany za [[Jan Ewangelista|św. Jana]], był ojcem jej dziecka{{r|szyjewski}}, jakoby niepokalanie poczętego{{r|africana}}{{r|afrenc}}. Zwolennicy nauk głoszonych przez Kimpę Vitę odrzucali większość chrześcijańskich obyczajów, w tym [[msza|mszę]], [[post]]y, [[monogamia|monogamię]] i [[sakrament]]y, zamiast tego kładąc nacisk na przestrzeganie rodzimych afrykańskich zwyczajów{{r|szyjewski}}. Zobowiązani byli ponadto do odrzucenia [[magia|magii]], wiary w moc [[fetyszyzm (religioznawstwo)|fetyszy]] i europejskiego ubioru{{r|africana}}{{r|afrenc}}.
 
Wzrastająca popularność Kimpy Vity spotkała się z oporem misjonarzy, którzy namówili króla Pedro IV do uwięzienia jej, osądzenia i skazania na śmierć. 12 lipca 1706 roku została wraz ze swoim synem [[spalenie na stosie|spalona na stosie]] za [[herezja|herezję]]{{r|africana}}{{r|afrenc}}.