Szema Jisrael: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
int.
poprawa linków
Linia 1:
'''''Szema Jisrael''''' ([[język hebrajski|hebr]]. '''שמע ישראל''' – „Słuchaj, Izraelu”) – jedna z dwóch najważniejszych, obok ''[[Amida (modlitwa)|Amidy]]'', [[modlitwa|modlitw]] w [[judaizm]]ie. Składa się z [[biblia|biblijnych]] fragmentów: [[Księga Powtórzonego Prawa|Pwt 6, 4-9]]; Pwt 11, 13-21; [[Księga Liczb|Lb 15, 37-41]].
 
Obecną formę przyjęła na przełomie [[II wiek|II]] i [[III wiek|III w.]] n.e., jednak już w okresie [[ŚwiątyniaDruga JerozolimskaŚwiątynia|Drugiej Świątyni]] w podobnej formie odmawiana była przy składaniu ofiary stałej ''tamid''. Obecnie odmawiana w czasie modlitwy porannej ([[szachrit|szacharit]]) i wieczornej ([[maariw]]). Jest wypowiadana bez przerw, każde słowo powinno być wypowiadana uważnie i poprawnie, ze zrozumieniem. Należy mówić na tyle głośno, by słyszeć własne słowa, oczy zakrywając prawą dłonią w celu większego skupienia<ref>Jędrzejewski 2009, s. 36</ref>.
 
Wobec braku w judaizmie formalnego wyznania wiary, ''Szema'' pełni jego funkcję. Zawiera w sobie trzy podstawowe prawdy religijne judaizmu: wiarę w jednego Boga, w nagrodę i karę oraz w objawienie boże, wyrażone poprzez ''[[Tora|Torę]]''. Mieści także trzy podstawowe przykazania religii: miłości Boga, poddania się Jego opatrzności oraz podporządkowania się prawu wyrażonemu w ''Torze''.