Nirvana Sutra: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
drobne redakcyjne |
drobne redakcyjne, lit. |
||
Linia 13:
Według Daoshenga, który podzielił nauki Buddy na cztery grupy, na najniższym poziomie znajdowały się sutry Agama związane z naukami [[hinajana|hinajany]]. Na drugim poziomie - sutry ''pradźni''. Na pozimie trzecim - ''[[Sutra lotosu]]'', która reprezentuje nauki "jednego pojazdu", co czyni możliwym wyzwolenie wszystkich istot. Na najwyższym czwartym poziomie - ''Sutra nirwany''<ref>Daisaku Ikeda. ''The Flower of Chinese Buddhism''. Str. 94</ref>.
Do czasów [[Nanyue Huisi]] (515-577) chińscy buddyści albo opierali się na ''[[Avatamsaka Sutra|Sutrze girlandowej]]'', albo na ''Sutrze nirwany''. Huisi zaatakował oba stronnictwa, argumentując, że
W klasyfikacji nauk Buddy dokonanej przez [[Zhiyi]] (538-597), jednego z czołowych przedstawicieli szkoły ''tiantai'', nauki podzielone zostały na pięć grup. Pierwsza, najniższa, grupa, to sutry Agamy, czuli doktryna hinajany. Budda nauczał tej doktryny przez 12 lat. Na poziomie drugim - ''Sutra girlandowa''. Budda nauczał jej tylko przez trzy tygodnie. Na poziomie trzecim - grupa sutr ''Wajpulji'', które reprezentują podstawowe nauki mahajany. Ten okres trwał 8 lat. Na czwartym poziomie - grupa sutr ''pradźni'', które wprowadziły doktrynę ''pustości''. Budda nauczał tej doktryny przez 22 lata. Na najwyższym piątym poziomie - dwie sutry ''Lotosu'' i ''Nirwany''. Reprezentują one szczyt i kulminację nauk Buddy, który poswiecił im ostatnich 8 lat swojego życia<ref>Daisaku Ikeda. ''The Flower of Chinese Buddhism''. Str. 117</ref>.
|