Mo Di: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Micjusz Znacznik: Edytor kodu źródłowego 2017 |
m ilustracja |
||
Linia 3:
|nazwa = Mo Di, Mozi
|rodzaj = nazwisko
|grafika = 墨子像.jpg
|opis grafiki =
|zh:pismo uproszczone = 墨翟, 墨子
Linia 14:
|zh:IPA =
|zh:audio =
|ja:zapis kanji =
|ja:transkrypcja Hepburna =
|ja:hiragana =
|ja:katakana =
|ja:IPA =
|ja:audio =
|ko:zapis hangul =
|ko:zapis hancha =
|ko:transkrypcja poprawiona =
|ko:transkrypcja MCR =
|ko:krótka nazwa =
|ko:IPA =
|ko:audio =
|bo:zapis tybetański =
|bo:transliteracja Wyliego =
|bo:transkrypcja ZWPY =
|bo:IPA =
|bo:audio =
|commons =
|wikiźródła =
|wikicytaty =
}}
Linia 27 ⟶ 47:
== Bóg i etyka ==
Wierzył w Boga osobowego. Nauczał, że człowiek humanitarny i prawy to osoba, która realizuje wszechogarniającą miłość (idea ta stała się centralną teorią motizmu). Twierdził, że każdy powinien kochać każdego jednakowo i bez różnicy. Przeciwieństwem wszechogarniającej miłości jest zasada rozróżnienia, na podstawie której nie dba się o przyjaciół, bliskich i innych ludzi. Mozi twierdził też, że właściwa zasada postępowania, to wszechogarniająca miłość, a rozróżnienie, to zło. Zadaniem człowieka humanitarnego jest działanie dla dobra świata, a idealny dobry świat można stworzyć jedynie przestrzegając zasady wszechogarniającej miłości. Nauczał, iż Bóg kocha ludzi i chce, aby ludzie kochali się nawzajem. Istnieją także duchy, które nagradzają człowieka, który praktykuje wszechogarniającą miłość (humanitarność), a karzą tych, którzy realizują rozróżnienie.
== Filozofia polityczna ==
| |||