Druga Świątynia: Różnice pomiędzy wersjami

Druga Świątynia i odbywające się w niej rytuały były przedmiotem sporów pomiędzy różnymi grupami żydowskimi w ówczesnych czasach<ref name=bibleo />. Pojawiały się m.in. zarzuty o naruszanie przez nie praw [[Tora|Tory]]. Niezgoda pomiędzy Faryzeuszamifaryzeuszami a [[Saduceusze|Saduceuszamisaduceuszami]] doprowadziła do sprzeczności w kontroli obrzędów świątynnych. Poglądy Saduceuszysaduceuszy uchodziły za obowiązujące w tej kwestii, dopóki nie wyparło ich podejście Faryzeuszyfaryzeuszy, które nastąpiło po powstaniu Machabeuszy, aczkolwiek w okresie istnienia [[Państwo Machabeuszy|Państwa Machabeuszy]] Saduceuszesaduceusze odzyskali kontrolę nad obrzędami. Członkowie sekt znad [[Morze Martwe|Morza Martwego]], którzy wierzyli, że świątynne rytuały były przeprowadzane nielegalnie, nie zabrali głosu w sprawie<ref name=bibleo />. Józef Flawiusz twierdził, że [[Esseńczycy]] przetwarzali swoje ofiary na swoim własnym obszarze świątyni, aby spełnić specjalne wymagania dotyczące czystości rytuałów. [[Zwój Świątynny]] z [[Kumran]], podobnie jak koniec [[Księga Ezechiela|Księgi Ezechiela]] z niecierpliwością oczekuje dużego rozszerzenia kompleksu świątynnego<ref name=bibleo />.