Kultura prawna chrześcijaństwa: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Znacznik: Wycofane |
m Wycofano edycje użytkownika 5.172.238.37 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Paweł Ziemian BOT. Znacznik: Wycofanie zmian |
||
Linia 1:
[[Plik:Bologna, gregorio IX, decretales con commento di bernardo da parma, e testi di innocenzo IV e gregorio X, 1290 ca., 01.jpg|thumb|300px|''[[Dekretały Grzegorza IX]]'', zbierające normy prawa kanonicznego]]'''Kultura prawna chrześcijaństwa''' – kultura prawna wykształcona i oparta na Biblii, dekalogu, prawie rzymskim i filozofii greckiej.
== Geneza ==
Kultura prawna chrześcijaństwa wywodzi się z kultury prawnej [[judaizm]]u i bazuje na tych samych źródłach, czyli na księgach [[Stary Testament|Starego Testamentu]]<ref name="eddu" />, przy czym największe znaczenie dla prawa chrześcijańskiego ma pięć ksiąg: Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb i Powtórzonego Prawa. Drugą podstawą są księgi [[Nowy Testament|Nowego Testamentu]], a w nich [[Listy Pawła|Listy św. Pawła]], które poświęcone są prawu. Wpływ na kształtowanie się prawa chrześcijańskiego miało również prawo rzymskie i filozofia grecka<ref name="karsznicki">{{Cytuj pismo | imię = Krzysztof | nazwisko = Karsznicki | tytuł= Główne kultury prawne na świecie | czasopismo = Studia Iuridica Toruniensia | rok = 2014 | oznaczenie = tom XV | strony = 77-79}}</ref>.
Linia 11:
Innymi elementami prawa chrześcijaństwa, będącymi bardziej podstawą dla chrześcijańskich norm i wartości etycznych, są [[Dekalog]], [[Przykazanie miłości|Przykazanie miłości wobec Boga i bliźniego]] oraz [[Kazanie na górze]]<ref name="eddu" />.
== Tomasz z Akwinu i normy prawne ==
Wykładnią prawa chrześcijańskiego zajmował się [[Tomasz z Akwinu]], ujętą w [[encyklika|encyklice]] ''[[Aeterni Patris|Aeterni patris]]'' papieża [[Leon XIII|Leona XIII]], będącej podstawą dla filozofii prawa Kościoła katolickiego, od XIX wieku zwaną [[tomizm]]em. Zakłada ona podział prawa na prawo boskie (ius divinum), a w tym prawo wieczne (lex aeterna), naturalne (ius naturalis) oraz objawione i prawo ludzkie (ius humanum). Prawo ludzkie obejmuje zarówno prawo kanoniczne, państwowe i prawo kościelne<ref name="eddu">{{Cytuj |tytuł = Rozwój kultur prawnych na przestrzeni dziejów - Dariusz Matecki |data dostępu = 2018-01-09 |opublikowany = kulturyprawne.eddu.me |url = http://kulturyprawne.eddu.me/chrzescijanstwo.html}}</ref>.
Kościół chrześcijański kieruje się normami prawnymi tzw. kanonami, spisanymi w [[Prawo kanoniczne|prawie kanonicznym]]. Jako część prawa kościelnego, określają one również normy regulujące stosunki kościelne. Kanony kształtowały się na przestrzeni wieków wpierw stanowiąc kościelne prawo zwyczajowe a następnie nabierały cechy prawa stanowionego. Normy prawa kanonicznego zostały zebrane i uporządkowane w wielu różnych opracowaniach m.in. w [[Dekret Gracjana|Dekrecie Gracjana]], [[Dekretały Grzegorza IX|Dekretałach Grzegorza IX]], [[Clementinae]], [[Corpus Iuris Canonici]] czy w [[Kodeks prawa kanonicznego|Kodeksie Prawa Kanonicznego]]<ref name="eddu" />.
== Przypisy ==
| |||