Droga Neokatechumenalna: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Paweł Ziemian BOT (dyskusja | edycje)
Przekształcam cytat na na nową formę Szablon:Cytat z nazwanymi parametrami
redakcyjne
Linia 9:
 
Droga jest formacją służącą doprowadzeniu do dojrzałej wiary parafian – osoby już ochrzczone, ale potrzebujące gruntownego wprowadzenia w program Chrystusowego [[Kazanie na górze|Kazania na górze]], poprzez nauczenie ich słuchania [[Słowo Boże|Słowa Bożego]] (por. KO 25<ref>[[sobór watykański II]] (SWII), konstytucja dogmatyczna ''O Objawieniu Bożym'', [http://www.archidiecezja.lodz.pl/czytelni/sobor/ko6.html VI. O Piśmie Świętym w życiu Kościoła n. 25]: ''Do czcigodnych biskupów, „przy których jest nauka apostolska”, należy, aby wiernych sobie powierzonych pouczali odpowiednio o należytym korzystaniu z ksiąg Bożych, zwłaszcza z Nowego Testamentu, a przede wszystkim z Ewangelii. Mają to czynić przez przekłady świętych tekstów zaopatrzone w konieczne i dostatecznie liczne objaśnienia, by synowie Kościoła mogli bezpiecznie i pożytecznie obcować z Pismem św. i przepoić się jego duchem''.<br />
''Niech ponadto sporządzone zostaną wydania Pisma świętego zaopatrzone w odpowiednie przypisy, dostosowane także do użytku niechrześcijan i do ich warunków, a o ich rozpowszechnianie niech mądrze troszczą się duszpasterze czy też chrześcijanie jakiegokolwiek stanu''.</ref>), aktywnego, świadomego i pełnego uczestniczenia w liturgii (por. KL 14<ref>SW II, konstytucja ''O Liturgii Świętej'', [http://www.archidiecezja.lodz.pl/czytelni/sobor/kl1b.html II. Wychowanie liturgiczne i czynne uczestnictwo w liturgii, n. 14]: ''Matka Kościół bardzo pragnie, aby wszystkich wiernych prowadzić do pełnego, świadomego i czynnego udziału w obrzędach liturgicznych, którego się domaga sama natura liturgii. Na mocy chrztu lud chrześcijański, „rodzaj wybrany, królewskie kapłaństwo, naród święty, lud nabyty” (1 P 2,9 por. 4-5) jest uprawniony i zobowiązany do takiego udziału''.</ref>) oraz przeżywania miłości ({{Lang|el}} ''agapé'') we wspólnocie chrześcijańskiej (por. KK 9<ref>SWII, konstytucja dogmatyczna ''O Kościele'', [http://www.tezeusz.pl/cms/tz/index.php?id=3825 II. Lud Boży n. 9]: ''Lud ów mesjaniczny ma głowę Chrystusa, „który wydany został za grzechy nasze i zmartwychwstał dla usprawiedliwienia naszego” (Rz 4,25), a teraz, posiadłszy imię, które jest ponad wszelkie imię, chwalebnie panuje w niebie. Udziałem tego ludu stała się godność i wolność synów Bożych, w których sercach Duch Święty mieszka jak w świątyni. Prawem jego stało się przykazanie nowe miłowania, jak Chrystus nas umiłował (por. J 13,34).''</ref>). W ramach tego programu formacyjnego do [[Chrzest|chrztu]] przygotowywane są także osoby nieochrzczone<ref>Por. [http://web.archive.org/web/20160304111455/http://www.camminoneocatecumenale.it/public/file/pl_Statut_2008-05-11.pdf Statut Drogi Neokatechumenalnej], Tytuł IV, art. 24-25.</ref>. Ze względu na [[Katecheza|katechetyczny]] charakter oraz cel neokatechumenatu, którym jest odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych, jest on realizowany w parafiach pod opieką pasterską proboszcza<ref name=S6>Por. Statut Drogi Neokatechumenalnej art. 6 par. 1-2.</ref>. Wspólnoty neokatechumenalne są więc częścią danej parafii, a nie jakiegoś oddzielnego stowarzyszenia w Kościele. Katechiści[[Katecheta|Katecheci]], którzy prowadzą wspólnotę, nazywani czasem ''katechistami'' (obca kalka językowa: [[Język włoski|wł.]] catechista = katecheta), czynią to jako posługę wobec parafii, pozostając do dyspozycji także po skończeniu przez daną wspólnotę ''intinerarium neokatechumenalnego''<ref>Por. Statut Drogi, art. 23 p. 2.</ref>.
 
== Założenia ==
Linia 73:
* [[4 stycznia]] [[2006]] roku po publikacji listu agencja ZENIT przeprowadziła na jego temat wywiad z [[Giuseppe Gennarini]]m – odpowiedzialnym za Drogę Neokatechumenalną w [[Stany Zjednoczone|Stanach Zjednoczonych]]. W wywiadzie tym Giuseppe Gennarini wyjaśnił znaczenie tego dokumentu dla Drogi Neokatechumenalnej.
* [[3 grudnia]] [[2007]] roku upłynął nieprzekraczający dwóch lat okres przejściowy, wyznaczony przez kardynała [[Francis Arinze|Francisa Arinze]], Prefekta [[Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów|Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów]], w liście do inicjatorów Drogi Neokatechumenalnej, na przejście z dotychczasowej praktyki przyjmowania Komunii Świętej na zwykły sposób rozdzielania Ciała i Krwi Pańskiej, w który cały [[Kościół katolicki|Kościół]] przyjmuje Komunię Świętą, a który opisany jest w księgach liturgicznych. Papież zalecił przyjmowanie Komunii Świętej w pozycji stojącej.
* Statut został ostatecznie zatwierdzony dekretem<ref>{{Cytuj |autor = Papieska Rada do spraw Świeckich |tytuł = dekret CONSILIUM PRO LAICIS 1436/10/AIC-110 |url = http://prosites.home.pl/autoinstalator/wordpress/wp-content/uploads/2019/03/Dekret-zatwierdzaj%C4%85cy-Statut-Drogi-Neokatechumenalnej.pdf |data = 11 maja 2008}}</ref> z [[11 maja]] [[2008]] przez [[Papieska Rada ds. Świeckich|Papieską Radę do spraw Świeckich]]. Wręczenie dekretu odbyło się [[13 czerwca]] [[2008]] o godz. 11:00, w Aula Magna Papieska Rada do spraw Świeckich, w obecności około 100 osób, w tym pierwszych katechistówkatechetów wędrownych. Dokument wręczył [[kardynał]] [[Stanisław Ryłko]], Przewodniczący Papieskiej Rady do Spraw Świeckich<ref>[https://archive.is/20120919014433/www.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=211909 Informacja Radio Vaticana] {{Lang|it}}</ref>.
 
=== Realizacja zadań statutowych ===
Linia 87:
}}
 
[[11 stycznia]] [[2009]] r. prefekt [[Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów|Kongregacji ds. Kultu Bożego]], kard. [[Antonio Cañizares Llovera]] odprawił w międzynarodowym centrum Drogi Neokatechumenalnej w [[Porto San Giorgio]] k. [[Ankona|Ankony]] Eucharystię dziękczynną za 40-lat Drogi w taki sposób, w jaki jest ona sprawowana przez wspólnoty neokatechumenalne w parafiach. W Eucharystii uczestniczyli katechiścikatecheci odpowiedzialni za Neokatechumenat na wszystkich kontynentach<ref name=CAN>Por. [http://www.camminoneocatecumenale.it/new/evento.asp?lang=it&id=24 homilia oraz wideo] z Eucharystii celebrowanej 11.01.2009 w [[Porto San Giorgio]] przez Kard. A. Cañizaresa, {{Lang|it}} {{Lang|es}}</ref>.
 
== Zatwierdzenie doktrynalne katechez Drogi ==
Linia 110:
|treść = Eucharystia niedzielna, antycypowana z reguły w sobotę wieczorem we wspólnotach neokatechumenalnych jest jakby «duszą i mocą» całej Drogi. Celebracja Eucharystii, dokonywana w ramach własnego itinerarium tych wspólnot, sprawowana jest z największą godnością i w sposób piękny, z wielkim wyczuciem wiary, w duchu kościelnym, świątecznym i liturgicznym, z ogromnym «poczuciem tajemnicy i sacrum». Słowo Boże i Eucharystia ukazują pierwszeństwo Boga, inicjatywę Boga i stanowią podstawę i źródło, które daje życie, udzielając siły wspólnotom, zdolność, entuzjazm i wolność do dawania świadectwa i ewangelizowania<ref>{{Cytuj stronę | url = http://www.larazon.es/detalle_hemeroteca/noticias/LA_RAZON_428538/historico/2533-un-aire-fresco-por-cardenal-antonio-canizares#.Ttt1i0Mxb7RLLLc| tytuł = Un aire fresco por Cardenal Antonio Cañizares | praca = La Razón| data dostępu = 2015-01-23}}</ref><ref>{{Cytuj pismo | url = http://www.kbroszko.dominikanie.pl/KrzysztofBroszkowskiOP-JednoscParafii.pdf | autor = Krzysztof Broszkowski OP | tytuł = Jedność parafii a celebracja Eucharystii w małych wspólnotach w parafii w świetle najnowszych dokumentów Kościoła | czasopismo = Wrocławski Przegląd Teologiczny | wolumin = 21.2| wydanie = 2013 | strony = 147}}</ref>.
}}
 
== Zobacz też ==
 
* [[katechumenat]]
* [[katecheta]]
 
== Przypisy ==