Dziewictwo Marii z Nazaretu: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Kwestia omówiona w sekcji "Bracia i siostry Jezusa" Wycofano ostatnią zmianę treści (wprowadzoną przez 188.123.198.254) i przywrócono wersję 62898789 autorstwa Paweł Ziemian BOT
Znacznik: Ręczne wycofanie zmian
Rescuing 4 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8
Linia 1:
[[Plik:Aiparthenos oranta.jpg|mały|250px|Ikona Zawsze Dziewicy w typie [[orant]]ki. Gwiazdy na płaszczu na ramionach i czole są ikonograficznymi symbolami dziewictwa przed, w trakcie i po narodzeniu Jezusa<ref>{{cytuj | url = http://www.orthodoxworld.ru/pl/icona/9/index.htm| tytuł = Ikony Matki Bożej | data dostępu = 2011-11-05 | opublikowany = Orthodoxworld.ru| archiwum = https://web.archive.org/web/20110403070839/http://www.orthodoxworld.ru/pl/icona/9/index.htm| zarchiwizowano = 2011-04-03}}</ref>.]]
'''Dziewictwo Marii z Nazaretu''', [[Maria z Nazaretu|matki Jezusa]] – przedmiot wiary [[chrześcijaństwo|chrześcijan]], odnoszący się do jej [[dziewictwo|dziewictwa]] przed i w czasie urodzenia [[Jezus Chrystus|Jezusa]], a także, według większości chrześcijan, również po urodzeniu<ref>{{cytuj | url = http://www.kalwin.info/Maly-West.php| tytuł = Mały Katechizm Westminsterski (1647)| data dostępu = 2012-01-23| opublikowany = Konfederacja Ewangelicznych Kościołów Reformowanych}}</ref><ref>{{cytuj | url = http://www.teologia.pl/m_k/kkk1d09.htm | tytuł = Słownik zagadnień omawianych w "Katechizmie Kościoła katolickiego"| data dostępu = 2012-01-23}}</ref><ref>{{cytuj | url = http://www.luteranie.pl/pl/?D=346| tytuł = Stosunek Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego do kultu Marii Panny| data dostępu = 2012-01-23| opublikowany = luteranie.pl}}</ref><ref>{{cytuj | url = http://www.monasterujkowice.pl/books.php?b=17&c=7| tytuł = Prawosławny kult Maryi, Bożej Rodzicielki| data dostępu = 2012-01-23| autor = Św. Abp Jan Maksymowicz| opublikowany = Monaster Ujkowice}}</ref><ref>{{cytuj | url = http://www.magazyn.ekumenizm.pl/content/article/20031125151952532.htm| tytuł = Wspólne spojrzenie na Miriam - Matkę Bożą - perspektywa zielonoświątkowca| data dostępu = 2012-01-23| autor =Adam Ciućka | opublikowany =Semper Reformada}}</ref><ref name =jw>{{cytuj | url= https://www.jw.org/pl/nauki-biblijne/pytania/dziewica-maria-co-mowi-o-niej-biblia/ | tytuł = Dziewica Maria — co mówi o niej Biblia? | praca = [[Strażnica – Towarzystwo Biblijne i Traktatowe|Watchtower]] | opublikowany = [[jw.org]]}}</ref>.
 
Linia 78:
Inni badacze, jak [[Bart D. Ehrman]], sugerują, że metodami historycznymi nigdy nie można komentować prawdopodobieństwa nadprzyrodzonych wydarzeń:
{{Cytat
|treść = ''Historycy mogą jedynie ustalać, co się prawdopodobnie wydarzyło w przeszłości, a z definicji cud jest najmniej prawdopodobnym zdarzeniem. A zatem, z powodu samej natury badań historycznych, nie możemy potwierdzać historycznie, że cud prawdopodobnie miał miejsce. Z samej definicji cudu wynika, że nie miał. Historia może jedynie ustalać, co prawdopodobnie się zdarzyło''<ref name="craig-ehrman">{{Cytuj stronę | url = http://www.bringyou.to/apologetics/p96.htm | tytuł = Is There Historical Evidence for the Resurrection of Jesus? | data dostępu = 12 sierpnia, 2010 | autor = Bart D. Ehrman | autor link = Bart D. Ehrman | autor2 = William Lane Craig | data = 28 marca, 2006 | praca = College of the Holy Cross, Worcester, Massachusetts | opublikowany = bringyou.to | język = en | cytat = (w oryginale: ''Historians can only establish what probably happened in the past, and by definition a miracle is the least probable occurrence. And so, by the very nature of the canons of historical research, we can't claim historically that a miracle probably happened. By definition, it probably didn't. And history can only establish what probably did.'') | archiwum = https://web.archive.org/web/20190530045729/http://www.bringyou.to/apologetics/p96.htm | zarchiwizowano = 2019-05-30 }}</ref>..
}}
 
Linia 113:
* {{Cytuj | autor = Brown, Raymond E. | tytuł = Virginal Conception and Bodily Resurrection of Jesus | wydawca = Geoffrey Chapman | data =1973 | s = 128 | isbn = 0225660245}}
* {{Cytuj | autor r = Ceroke C.P. | rozdział = Mary, Blessed Virgin, I (In the Bible) | tytuł = New Catholic Encyclopedia | opis=tom 9 | data= 1981 | wydanie = 2 (dodruk wyd. z 1967 r.) | miejsce = Washington, Columbia D.C. | s = 335-344}}
* {{Cytuj | url = http://www.bringyou.to/apologetics/p96.htm | tytuł = Is There Historical Evidence for the Resurrection of Jesus? | data dostępu = 2010-08-12 | autor = [[Bart D. Ehrman]], Craig W.L. | data = 2006-03-28 | praca = College of the Holy Cross, Worcester, Massachusetts | opublikowany = bringyou.to | język = en | archiwum = https://web.archive.org/web/20190530045729/http://www.bringyou.to/apologetics/p96.htm | zarchiwizowano = 2019-05-30 }}
* {{cytuj | autor r = [[Ignace de La Potterie|La Potterie, Ignace de]]; | rozdział= Dziewictwo | inni = [[Xavier Léon-Dufour|X. Léon-Dufour]] (red.), [[Kazimierz Romaniuk|K. Romaniuk]] (tłum. i oprac.)| tytuł = Słownik teologii biblijnej | wydawca = Pallottinum| wydanie = 4| miejsce = Poznań| data= 1994| s = 253-256| isbn = 83-7014-224-9}}
* {{cytuj | url = http://www.monasterujkowice.pl/books.php?b=17&c=7 | tytuł =Prawosławna cześć dla Bogurodzicy | data dostępu = 2011-11-05| autor = Maksymowicz J.| opublikowany = Monaster w Ujkowicach| praca = Prawosławny kult Maryi, Bożej Rodzicielki}}
Linia 122:
== Linki zewnętrzne ==
* [http://www.monasterujkowice.pl/books.php?b=17&c=7 Prawosławna cześć dla Bogurodzicy]
* [https://web.archive.org/web/20060825025124/http://www.trinitarians.info/load.php?artykulID=74 Jan Lewandowski ''Czy według Nowego Testamentu Maria nie była Dziewicą?'']
 
{{Kontrola autorytatywna}}