Wikipedysta:Morus kot/brudnopis: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
Linia 1:
== Wiek XXI== ▼
20 maja 2018 roku, ks. [[Tadeusz Guz]] (teolog, filozof, wykładowca w [[Wydział Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II|Instytucie Filozofii KUL]]) podczas publicznego wykładu w Warszawie powiedział: "My wiemy, kochani państwo, że tych faktów, jakimi były mordy rytualne, nie da się z historii wymazać. [...] w naszych archiwach, w ocalałych dokumentach, [...] mamy prawomocne wyroki po mordach rytualnych"<ref>Polityka</ref>. Wypowiedź sugerowała, że mordy rytualne zdarzały się naprawdę i że, są na to dowody w postaci wyroków sądowych (chociaż najczęściej zapadały one w oparciu o zeznania wymuszone torturami lub szantażem). Pół roku później, przeciwko wypowiedzi ks. Guza zaprotestowali współprzewodniczący [[Polska Rada Chrześcijan i Żydów|Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów]] - prof. [[Stanisław Krajewski]] i [[Zbigniew Nosowski]] (redaktor kwartalnika [[Więź (czasopismo)|''Więź'']]). Zaapelowali oni do rektora KUL i biskupa lubelskiego o interwencję dyscyplinarną. W odpowiedzi na apel, zarówno rzecznicy kurii jak i uniwersytetu uznali wypowiedź ks. Guza za niedopuszczalną, szkodliwą i nieprawdziwą, szkodzącą uczelni i archidiecezji. Odcięli się od jego wypowiedzi jako jego przełożeni, jednak uznali że, za jego pozauniwersytecką działalność ponosi odpowiedzialność tylko on sam. Po mimo tego, rektor KUL skierował sprawę do rzeczniczki dyscyplinarnej uczelni – prof. [[Anna Haładyj|Anny Haładyj]]. W lutym 2019 przesłuchała ona ks. Guza, a następnie wydała oświadczenie o umorzeniu postępowania wyjaśniającego w sprawie o uchybienie przez ks. prof. Guzę godności i obowiązkom nauczyciela akademickiego. W odpowiedzi na to oświadczenie, [[Polska Rada Chrześcijan i Żydów]] złożyła zażalenie i wniosek o uchylenie postanowienia. Wskazywała, że nie można mówić o ciągłości sytemu prawnego, czyli powoływać się na wyroki w tej sprawie ogłoszone w [[I Rzeczpospolita|I Rzeczypospolitej]], gdyż w [[II RP]] ich nie przejrzano pod kątem prawomocności, a w dawnej Polsce wyroki w sprawie rzekomych mordów rytualnych zapadały nierzadko po torturach oskarżonych. Dodała, że w jej ocenie wypowiedzi ks. Guza nie są opiniami osoby prywatnej, ale wiążą się z jego funkcjami pełnionymi jako wykładowcy wyższej uczelni katolickiej i osoby duchownej. KUL przekazał sprawę do rozpatrzenia przez uczelnianą Komisję Dyscyplinarną ds Pracowników Akademickich. 4 marca 2021 roku, rzeczona komisja w składzie: prof. [[Agata Mirek]], dr [[Paweł Gondek]] podtrzymała umorzenie w mocy. {{Cytat▼
|treść = ''W swych wykładach w oparciu o materiał źródłowy, z profesjonalną dbałością, przedstawił własna interpretację faktów historycznych. Jego prywatne poglądy mogą być trudne do akceptacji dla środowisk żydowskich, jednak nie były to oszczerstwa czy kłamstwa, lecz wiedza zdobyta w wyniku analiz naukowych w oparciu o dostępne materiały źródłowe [...]. Omawiane zagadnienie stanowi element nierozstrzygniętej ciągle dyskusji naukowej.''<ref name="Wijaczka"/>.▼
}} ▼
Decyzja o umorzeniu postępowania dyscyplinarnego wywołała ostry sprzeciw [[Stowarzyszenie Żydowski Instytut Historyczny w Polsce|Stowarzyszenia Żydowski Instytut Historyczny]] i [[Muzeum Historii Żydów Polskich Polin|Muzeum Żydów Polskich POLIN]]. Dyrektor tej drugiej instytucji w oficjalnym oświadczeniu napisał: "Szanując autonomię uczelni, nie mogę milczeć, gdy w świat idzie przekaz rodem z [[Protokoły mędrców Syjonu|''Protokołów mędrców Syjonu'']], nazistowskiej czy stalinowskiej propagandy. To wszystko w XXI w., w kraju tak doświadczonym przez historię jak Polska, po prostu nie mieści się w głowie"<ref>Polityka</ref>. [[Stowarzyszenie Żydowski Instytut Historyczny w Polsce|Stowarzyszenie ŻIH]] zaprotestowało nie tylko przeciwko umorzeniu, ale i jego uzasadnieniu, "które w istocie stanowiło potwierdzenie oburzających stwierdzeń ks. Guza"<ref>Polityka</ref>. ▼
7 kwietnia 2021 roku, Kolegium Rektorskie KUL wydało oświadczenie w którym stwierdzało, że: "pomawianie wyznawców judaizmu o czyny mordów rytualnych jest nieusprawiedliwione i nieuczciwe. [...] Nie znajdują one uzasadnienia w faktach historycznych, potwierdzonych badaniami naukowymi. Uniwersytet stoi na stanowisku wyrażanym przez Papieży potępiających zarzuty o mordy rytualne"<ref>polityka</ref>. ▼
{{Aktor infobox
|imię i nazwisko = Fess Parker
Linia 48 ⟶ 28:
== Kariera ===
Profesjonalny debiut aktorski Parkera miał miejsce w 1950 roku w filmie ''Harvey'' w którym użyczył głosu szoferowi ''Leslie'' (jego nazwisko nie zostało nawet wymienione w obsadzie). Rok później (1951) debiutował w sztuce teatralnej pt. ''Mister Roberts'' opartej na powieści [[Thomas Heggen|Thomasa Heggena]], która okazała się być wielkim brodwayoswskim sukcesm i w której partnerował takim gwiazdom jak Henry Fonda, David Wayne, Robert Keith, Jocelyn Brando. Przez kolejnych kilka lat występował w filmach znanych reżyserów, niejednokrotnie partnerując gwiazdom kina amerykańskiego. Były to jednak zawsze niezauważalne role drugoplanowe. Sytuacja zmieniał się w 1954 roku kiedy to aktor zwiazał się z wytwórnia Dysneja i przyjął tyutułową rolę w mini serialu TV pt. ''Davy Crockett''. Emitowany w latach 1954-55 zaledwie 5-cio odcinkowy miniserial okazał sie być wielkim sukcesem, a samemu Parkerowi zapewnił popularność oraz pierwszoplanowe role w kilku produkcjach Dysneja w następnych latach. W 1958 roku odrzucił propozycje wytwórni zagrania w kolejnym filmie (Tonka), co oznaczało zerwanie współpracy. Prze kolejnych kilka lat aktor występował gościnnie w różnego rodzaju telewizyjnych szow (w spiewał i grał na gitarze). Kontrakt z wytwórnia paramanot w latach 1958-62
Fess Parker porzucił aktorstwo w ieku 49 lat, po wyemitowaniu pilkotażowego odcinka jego aytorskiego Sitcomu i odmowie dalszej emisji prtzez sieć CBS.
Po zakończeniu kariery aktorskiej Parker zajał się biznesem i polityka. W tej pierwszej dziedzinie odniósł nawet pewien sukcess. W rodzinnych stronach kalifornii, na 1500 akrów winnic załozył rodzinny interes w branzy produkcji win. Prowadzona obecnie prze zjego dzieci firma, moze pochwalic sie kilkoma nagradzanymi markan win kaliforniskich, w których promocji wykorzystywane sa gadżety bohaterów jakich kreował Parker. N apłaszczyźnie politycznej parkerowi poszło znaczbnie gorzej - w 1986 roku jako kandytat republikanów bezskutecznie kandydował do sanatu z ramienia republikanów. Przegtrał z urzedujacym kandydatem demokratów - Alana Cranstona. W owym okresie deklarowął sie jako zwolennik pogladów poltycznych Ronalda Regana.
== Życie osobiste ==
Linia 61 ⟶ 44:
[[en:Fess Parker]]
▲== Wiek XXI==
▲20 maja 2018 roku, ks. [[Tadeusz Guz]] (teolog, filozof, wykładowca w [[Wydział Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II|Instytucie Filozofii KUL]]) podczas publicznego wykładu w Warszawie powiedział: "My wiemy, kochani państwo, że tych faktów, jakimi były mordy rytualne, nie da się z historii wymazać. [...] w naszych archiwach, w ocalałych dokumentach, [...] mamy prawomocne wyroki po mordach rytualnych"<ref>Polityka</ref>. Wypowiedź sugerowała, że mordy rytualne zdarzały się naprawdę i że, są na to dowody w postaci wyroków sądowych (chociaż najczęściej zapadały one w oparciu o zeznania wymuszone torturami lub szantażem). Pół roku później, przeciwko wypowiedzi ks. Guza zaprotestowali współprzewodniczący [[Polska Rada Chrześcijan i Żydów|Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów]] - prof. [[Stanisław Krajewski]] i [[Zbigniew Nosowski]] (redaktor kwartalnika [[Więź (czasopismo)|''Więź'']]). Zaapelowali oni do rektora KUL i biskupa lubelskiego o interwencję dyscyplinarną. W odpowiedzi na apel, zarówno rzecznicy kurii jak i uniwersytetu uznali wypowiedź ks. Guza za niedopuszczalną, szkodliwą i nieprawdziwą, szkodzącą uczelni i archidiecezji. Odcięli się od jego wypowiedzi jako jego przełożeni, jednak uznali że, za jego pozauniwersytecką działalność ponosi odpowiedzialność tylko on sam. Po mimo tego, rektor KUL skierował sprawę do rzeczniczki dyscyplinarnej uczelni – prof. [[Anna Haładyj|Anny Haładyj]]. W lutym 2019 przesłuchała ona ks. Guza, a następnie wydała oświadczenie o umorzeniu postępowania wyjaśniającego w sprawie o uchybienie przez ks. prof. Guzę godności i obowiązkom nauczyciela akademickiego. W odpowiedzi na to oświadczenie, [[Polska Rada Chrześcijan i Żydów]] złożyła zażalenie i wniosek o uchylenie postanowienia. Wskazywała, że nie można mówić o ciągłości sytemu prawnego, czyli powoływać się na wyroki w tej sprawie ogłoszone w [[I Rzeczpospolita|I Rzeczypospolitej]], gdyż w [[II RP]] ich nie przejrzano pod kątem prawomocności, a w dawnej Polsce wyroki w sprawie rzekomych mordów rytualnych zapadały nierzadko po torturach oskarżonych. Dodała, że w jej ocenie wypowiedzi ks. Guza nie są opiniami osoby prywatnej, ale wiążą się z jego funkcjami pełnionymi jako wykładowcy wyższej uczelni katolickiej i osoby duchownej. KUL przekazał sprawę do rozpatrzenia przez uczelnianą Komisję Dyscyplinarną ds Pracowników Akademickich. 4 marca 2021 roku, rzeczona komisja w składzie: prof. [[Agata Mirek]], dr [[Paweł Gondek]] podtrzymała umorzenie w mocy. {{Cytat
▲ |treść = ''W swych wykładach w oparciu o materiał źródłowy, z profesjonalną dbałością, przedstawił własna interpretację faktów historycznych. Jego prywatne poglądy mogą być trudne do akceptacji dla środowisk żydowskich, jednak nie były to oszczerstwa czy kłamstwa, lecz wiedza zdobyta w wyniku analiz naukowych w oparciu o dostępne materiały źródłowe [...]. Omawiane zagadnienie stanowi element nierozstrzygniętej ciągle dyskusji naukowej.''<ref name="Wijaczka"/>.
▲}}
▲Decyzja o umorzeniu postępowania dyscyplinarnego wywołała ostry sprzeciw [[Stowarzyszenie Żydowski Instytut Historyczny w Polsce|Stowarzyszenia Żydowski Instytut Historyczny]] i [[Muzeum Historii Żydów Polskich Polin|Muzeum Żydów Polskich POLIN]]. Dyrektor tej drugiej instytucji w oficjalnym oświadczeniu napisał: "Szanując autonomię uczelni, nie mogę milczeć, gdy w świat idzie przekaz rodem z [[Protokoły mędrców Syjonu|''Protokołów mędrców Syjonu'']], nazistowskiej czy stalinowskiej propagandy. To wszystko w XXI w., w kraju tak doświadczonym przez historię jak Polska, po prostu nie mieści się w głowie"<ref>Polityka</ref>. [[Stowarzyszenie Żydowski Instytut Historyczny w Polsce|Stowarzyszenie ŻIH]] zaprotestowało nie tylko przeciwko umorzeniu, ale i jego uzasadnieniu, "które w istocie stanowiło potwierdzenie oburzających stwierdzeń ks. Guza"<ref>Polityka</ref>.
▲7 kwietnia 2021 roku, Kolegium Rektorskie KUL wydało oświadczenie w którym stwierdzało, że: "pomawianie wyznawców judaizmu o czyny mordów rytualnych jest nieusprawiedliwione i nieuczciwe. [...] Nie znajdują one uzasadnienia w faktach historycznych, potwierdzonych badaniami naukowymi. Uniwersytet stoi na stanowisku wyrażanym przez Papieży potępiających zarzuty o mordy rytualne"<ref>polityka</ref>.
| |||