Judeochrześcijanie: Różnice pomiędzy wersjami

Również stosunek chrześcijan do najwyższej świętości [[Tora|Prawa]] wzbudzało u Żydów naturalny sprzeciw. Wiele tekstów w Ewangeliach wykazywała wyższość nauczania Jezusa w stosunku do przepisów Tory. Zarówno w zakresie przestrzegania szabatu (Mt 12,2–14; Mk 2,28; Łk 6,1–11), kwestii [[Ablucja|obmyć rytualnych]] (Mt 15,1–12; Mk 7,2–5; Łk 11,37–41), [[Koszerność|koszerności]] pokarmów (Mt 15,10–20; Mk 7,14–23), czy rozwodów (Mt 19,1–9; Mk 10,2–12; Łk 16,18). W [[Kazanie na górze|Kazaniu na Górzegórze]] (Mt 5–7) Jezus wielokrotnie przeciwstawiał miłosierdzie literze Prawa i powtarzał formułę: „a ja wam powiadam”, która podkreśla Jego autorytet{{odn|Wróbel|2013|s=424}}. [[Ewangelia Jana]] podkreśla dystansowanie się Jezusa od prawa żydowskiego, cytując wypowiedzi kierowane do do „Żydów”: o „waszym Prawie” (J 8,17; 10,34) lub o „ich Prawie” (J 15,25){{odn|Wróbel|2013|s=424–425}}.