Kolegialność: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
B
WP:NAC, definicja
Linia 1:
'''Kolegialność''' ([[język łaciński|łac.]] ''colligere'' – łączyć, gromadzić) – cecha struktur [[Organizacja|organizacji]]. Występuje m.in. w administracji publicznej i Kościele katolickim.
 
== Kolegialność w administracji publicznej ==
W [[Starożytny Rzym|Starożytnymstarożytnym Rzymie]] kolegialność polegała na pełnieniu przez dwie osoby wyższego urzędu tak, by jedna mogła kontrolować drugą. Miało to zapobiegać oszustwom i korupcji.
 
MetodaWspółcześnie jest to metoda tworzenia instytucji [[Administracja publiczna|administracji publicznych]]. WyróżniamyWyróżnia się '''kolegialność strukturalną''', polegającą na zakładaniu wieloosobowych organów decyzyjnych oraz '''kolegialność funkcjonalną''', czyli sposób działania organów administracji publicznej, polegający na podejmowaniu decyzji większością głosów.
 
== Kolegialność w Kościele katolickim ==
Linia 11:
Tematowi kolegialności poświęcono wiele dyskusji w trakcie [[Sobór watykański II|Soboru watykańskiego II]] (1962–1965), gdy przygotowywano dokument dogmatyczny o Kościele ''[[Lumen gentium]]''.
 
Jeszcze przed ostatecznym zatwierdzeniem dokumentu przez uczestniczących w Soborze biskupów (21.11. listopada 1964), na życzenie papieża [[Paweł VI|Pawła VI]] dołączono tzw. ''Nota praevia'' (''Notę przewodnią''). Była ona napisana, by rozwiać wątpliwości pewnej liczbyczęści biskupów i osiągnąć w ten sposób większą jedność przy ostatecznym głosowaniu nad zatwierdzeniem tekstu ''Konstytucji Lumen gentium''. Treść ''Noty'' niczego nie dodawała do dokumentu, lecz jedynie wyraźniej formułowała znaczenie pewnych stwierdzeń dotyczących zwłaszcza zagadnienia kolegialności. Jej cztery najważniejsze punkty były następujące:
* '''Pierwszy punkt''' mający największe znaczenie, dotyczył sposobu użycia w tekście soborowym terminu ''collegium'' w odniesieniu do biskupów. W Konstytucji znaczenie tego słowa różni się od potocznie używanego (w jakim używał go np. [[Ulpian Domicjusz|Ulpian]]), w którym wszyscy członkowie są równi co do władzy i mogą działać tylko wspólnie.