'''Eunika''' (''Eunice''<ref name=":0">{{Cytuj |tytuł = Był tam pewien uczeń imieniem Tymoteusz (Dz 16,1) - Czytania - Adonai.pl |data dostępu = 2021-03-18 |opublikowany = adonai.pl |url = https://adonai.pl/czytania/?id=110}}</ref>) – [[Nowy Testament|nowotestamentowa]] postać [[Biblia|biblijna]], [[Żydzi|Żydówka]], córka Lois, żona nieznanego z imienia [[Grecy|Greka]] i matka [[Tymoteusz (postać biblijna)|Tymoteusza]]. Wymieniana jest w [[Dzieje Apostolskie|Dziejach Apostolskich]] (16:1) orazi w [[2. List do Tymoteusza|2. Liście do Tymoteusza]] (1:5 i 3:14)<ref name=":1">{{Cytuj |autor = John Baldock |tytuł = Kobiety w Biblii |data = 2008 |data dostępu = 2021-03-18 |isbn = 978-83-11-11265-0 |miejsce = Warszawa |wydawca = Bellona |oclc = 297677462}}</ref>.
Była osobą głęboko wierzącą i wiedzę religijną, wraz z Lois, od dziecka wpajała Tymoteuszowi, w związku z czym posiadł on "''nieobłudną [[Wiara (chrześcijaństwo)|wiarę]]''"<ref name=":2">{{Cytuj |tytuł = 034 Chwalebne powołanie kobiet |data dostępu = 2021-03-18 |opublikowany = chlebznieba.pl |url = https://chlebznieba.pl/index.php?id=553}}</ref>. Wspólnie studiowali oni księgi [[Stary Testament|Starego Testamentu]]<ref name=":1" />. Działania Euniki były o tyle utrudnione, że jej mąż był osobą niewierzącą. Tymoteusz zapewne niejednokrotnie obserwował swoją matkę podczas modlitw, także w trudnych sytuacjach, gdy nigdy nie uskarżała się i nie narzekała. FormacjaDzięki ta przyniosła owocetemu w późniejszym życiu Tymoteusza, gdyTymoteusz został on bliskim współpracownikiem [[Paweł z Tarsu|Świętego Pawła]]. Apostoł ten wskazał Tymoteuszowi, że kobiety nie mogą nauczać ludu, jak również mu przewodzić, natomiast winny sprawować służbę [[Matka|macierzyństwa]] ([[1. List do Tymoteusza]], 2:12-1512–15). Paweł nakreślił zatem macierzyństwo jako służbę, do której Bóg powołuje wyłącznie kobiety. Ich zadaniem jest bycie bogobojnymi matkami dla swegoswojego potomstwa<ref name=":2" />.
Eunika pochodziła ze [[Asymilacja kulturowa|zasymilowanej]] rodziny żydowskiej, a rodzice dali jej imię, jakie nosiły dziewczęta nieżydowskie. Bardzo prawdopodobne, że wraz z rodziną nie przestrzegała skrupulatnie zapisów [[Tora|Tory]]. Przemawia za tym fakt, że Tymoteusz nie był [[Obrzezanie|obrzezany]] (decydujący głos w tej kwestii mógł też należeć do jej męża, który jako Grek, nie dopuścił do poddania chłopca okaleczeniu, ponieważ tak Grecy postrzegali obrzezanie)<ref name=":0" />.
