Filioque: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Znacznik: Edytor kodu źródłowego 2017
wikikody
Znacznik: Edytor kodu źródłowego 2017
Linia 6:
W następującym zdaniu ''Credo'':
{{Cytat
|treść = ''[credo] Et in Spiritum Sanctum, (...), qui ex Patre procedit''.
}}
{{Cytat
Linia 15:
 
{{Cytat
|treść = ''[credo] Et in Spiritum Sanctum, (...), qui ex Patre '''Filioque''' procedit''.
}}
 
Linia 56:
Akwinata zwraca też uwagę, że semi-ariański błąd [[macedonianizm]]u - nauki [[Macedoniusz I (biskup Bizancjum)|Macedoniusza]], na który odpowiedzią był [[Nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary|Symbol konstantynopolitański]], polegał właśnie na tym, że poprzez nieuznanie boskości Ducha Świętego zaciemniał on prawdę o boskości Chrystusa:
{{Cytat
|treść = Ponieważ Macedoniusz powiedział, że Duch Święty jest stworzeniem, odebrał Synowi władzę tchnienia (''spirandi'') Boskiej Osoby<ref>{{cytuj stronę| url = http://www.corpusthomisticum.org/oce.html#69138| tytuł = Contra errores Graecorum II,Prologus| data dostępu =2010-08-28 | cytat = Macedonius, qui dum Spiritum Sanctum creaturam esse dixit, Filio subtraxit auctoritatem spirandi divinam personam | praca = Corpus Thomisticum | język = la}}</ref>
}}
 
Linia 79:
 
{{Cytat
|treść = I ukazał mi rzekę wody życia, lśniącą jak kryształ, wypływającą ({{Lang|el}} ''ekporeuomenon'') z tronu Boga i Baranka. (Ap, 22:1)
}}
 
Linia 87:
Jako uzasadnienie tego rozróżnienia na ''posłanie'' (ekonomia) i ''pochodzenie'' (teologia) prawosławni teologowie przytaczają fragment z Ewangelii św. Jana,15, 26:
{{Cytat
|treść = Gdy jednak przyjdzie Pocieszyciel, którego Ja wam '''poślę''' ({{Lang|el}} ''pempso'') od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca '''pochodzi''' ({{Lang|el}} ''ekporeuetai''), On będzie świadczył o Mnie<ref>Por. rozdział ''[https://web.archive.org/web/20170521032447/http://stmichaelruscath.org/library/filioque.php The Filioque]'' książki: {{cytuj książkę | tytuł = The Melody of Theology: A Philosophical Dictionary | url = https://archive.org/details/melodyoftheology0000peli_d6m1 | miejsce = Cambridge, Mass.; Londyn | wydawca = Harvard Univ. Press| rok = 1988| strony = | isbn =}}</ref>.
}}
Jak widzieliśmy wcześniej, argument ten wysuwał już w IX w. w swym dziele ''Mistagogia'' (13:338 AB; [[Patrologia Graeca|PG]] 102,279-392) [[patriarcha Konstantynopola]] [[Focjusz I Wielki|Focjusz]]{{odn|Chadwick|2009|s = 199-201}}.