Hipoteza łowiecka: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Ark (dyskusja | edycje)
lit.
m poprawki
Linia 1:
'''Hipoteza łowiecka''' - zespół przekonań należących do nurtu [[psychologia ewolucyjna|psychologii ewolucyjnej]] i [[antropologia|antropologii]], w którym twierdzi się, że przejście [[człowiek pierwotny|ludzi pierwotnych]] ze zbieractwa jako głównego sposobu pozyskiwania jedzenia do polowań (zwłaszcza na duże zwierzęta) stało się silnym impulsem stymulującym [[ewolucja|ewolucję]] człowieka.
 
Wiele danych pokazuje, że człowiek, w odróżnieniu od innych [[naczelne|naczelnych]], od dawna żywi się mięsem - jemy znacznie więcej mięsa niż jakiekolwiek inne naczelne. Budowa [[przewód pokarmowy|przewodu pokarmowego]] (małe i cienkie jelita nieobecne u małp naczelnych) i [[ząb|zębów]] (skamieliny ludzkich zębów miały cienkie szkliwo, które nie nosiło śladów tarcia, pojawiającego się przy spożywaniu dużej ilości pokarmów roślinnych). Człowiek ma olbrzymie trudności z pozyskaniem niezbędnych składników pokarmowych bez diety mięsnej (np. tylko w oparciu o dietę [[wegetarianizm|wegetariańską]]. Organizm ludzki nie produkuje bowiem pewnych witamin, które znajdują się w mięsie ([[witamina A]] i [[witamina B12]]. [[Archeologia|Archeolodzy]] znaleźli także w pobliżu ludzkich siedzib kości datowane na 2 mln lat, które noszą ślady cięć rzeźniczych. Wszystko to wskazuje, że ludzie spożywają mięso od bardzo dawna.
 
Zdobywanie pokarmu przez polowania było znacznie bardziej wydajnym sposobem pozyskiwania żywności niż zbieractwo. Wymuszało także:
Linia 7:
*rozwijanie zdolności tworzenia nowych narzędzi
*rozwój postaw społecznych:
**[[konformizm]] - wytworzenie skłonności do działania w grupie jest konieczne we wspólnych przedsięwzięciach takich jak polowanie na grubego zwierza.
**uleganie [[autorytet|autorytetom]] - uleganie wpływowi przywódcy przyczyniało się do sukcesu w grupowych działaniach (''zobacz też: [[wpływ autorytetu]]).
**[[altruizm]] - polowanie na duże zwierzęta powoduje, że myśliwy okresowo ma więcej jedzenia niż potrzebuje. Opłaca się wiec wykształcić umiejętność dzieleniadzielić się nią po to, aby uzyskać wzajemność wtedy, gdy inni mająbędą mieć nadmiar pokarmu. W ten sposób wytwarzamógł się wytwarzać obyczaj wymiany dóbr, obecny dzisiaj we wszystkich społecznościach ludzkich.
*kształtowanie [[język]]a jako sposobu porozumiewania się w grupie
*rozwój silnych koalicji męskich, które mężczyźni tworzą we wszystkich społecznościach - sport, nauka, grupy przyjacielskie (polowanie wymaga współdziałania).
*podział pracy na czynności męskie i kobiece.
 
Poprzez hipotezę łowiecką próbuje się wyjaśnić to, że mężczyźni dbają o swoje dzieci znacznie bardziej niż samce zwierząt roślinożernych. Jeśli bowiem głównym sposobem pozyskiwania żywności jest polowanie to, aby potomstwo mężczyzny przeżyło musi on mięso przynosić z polowania. Ssaki roślinożerne nie stoją przed taką koniecznością.
 
Hipoteza łowiecka próbuje także wyjaśnić odmienne zdolności kobiet i mężczyzn. Na przykład mężczyźni musieli rozwinąć umiejętnościwyobraźnię rotowaniaprzestrzenną przedmiotów(np. zdolność rotowania w wyobraźni (np.przedmiotów - żebyaby trafić biegnącąbiegnącego gazelę oszczepemzająca, mężczyzna musiał umieć przewidzieć - wyobrazić sobie gdzie będzie onaon za chwilę, a nie gdzie jest teraz) oraz sprawnośćsprawności w zakresie motoryki (np. siła, rzut małym obiektem i in.). Rzeczywiście, mężczyźni posiadają znacznie wyższe umiejętnościniż kobiety wyniki w zakresie tych umiejętności. Kobiety natomiast posiadają większe zdolności na przykład w komunikacji niewerbalnej i werbalnej (wymagane do porozumiewania się z dziećmi) oraz umiejętności zapamiętywania położenia małych obiektów, co przydawało się w zbieractwie (w pierwotnych plemionach zbieractwem trudniły się przede wszystkim kobiety - zobacz [[hipoteza zbieracka]])).
 
Hipotezę łowiecką bardzo trudno jest udowodnić. Wiele zjawisk, które próbuje wyjaśnić można także tłumaczyć inaczej (na przykład współdziałanie mężczyzn mogło być związane z agresją innych grup społecznych na terytorium, co wymagało tworzenia męskich koalicji zarówno obrońców jak i agresorów).