Zhidun: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Nowa strona: '''Zhidun''' (314-366) także znany jako Zhi Daolin - mnich buddyjski reprezentujący buddyzm zmieszany z elementami neodaoistycznej myś... |
Nowe haslo |
||
Linia 1:
'''Zhidun''' ([[314]]-[[366]]) także znany jako Zhi Daolin - mnich buddyjski reprezentujący buddyzm zmieszany z elementami [[neodaoizm|neodaoistycznej]] myśli.
====Życie====
Pochodził z Chenliu (dzisiejszy [[Kaifeng]]). Jego rodzina był buddyjska już od kilku pokoleń.
W 25 roku życia przyjął pełną mnisią ordynację i udał się do [[Jiankang]]u, który był wówczas stolicą. Zgromadził wokół siebie grupę ludzi, z którymi duskutował na tematy zarówno [[Dharma|Dharmy]] jak i daoistyczne. Niektóre takie spotkania odbywały się w klasztorze [[Baima-si|Baima]] (Białego Konia).
W stolicy przebywał tylko kilka lat, bowiem przeniósł się na wschód do Kuaiji w pobliżu dzisiejszego [[Hangzhou]]. Kontynuował tu spotkania z arystokratami i nekonfucjańskimi uczonymi tego regionu. Był znakomitym, subtelnym i bystrym dyskutantem<ref>Podobno był niezwykle brzydki; ludzie uwielbiali słuchać jego głosu, ale unikali patrzenia na niego.</ref>.
Interesował się także sutrami pradżni i jest uważany za założyciela jednej z siedmiu szkół pradżni.
W późnym wieku został zaproszony do stolicy przez cesarza państwa Jin na wykłady o pradżni. Cieszyły się one niezwykłym powodzeniem. Neodaoista Xichao napisał, że w przeciągu kilku wieków tylko Zhidun był w stanie tak klarownie objaśnić wielką Dharmę, że prawda mogła trwać i rozwijać się bez przerw<ref>Kenneth Ch'en. Buddhism in China. Str. 67</ref>.
====Poglądy i nauki====
Obok pradżni głównym tematem jego dyskusji i zainteresowania był traktat daoistyczny [[Zhuangzi]]. Jego ideał człowieka wynikał właśnie z reinterpretacji daoizmu. Doskonały człowiek powinien być jak wielki ptak i triumfalnie korzystać z właściwego kursu Niebios i nieskończenie wędrować wszędzie w doskonałej wolności.<ref>Ibid. 65</ref> Taki doskonały człowiek jest nadrzędny względem ideału opisanego przez daoistów w ich komentarzach, który był zadowolony z osiągnięcia podrzędnego stopnia szczęśliwości czyli postępowani zgodnego z własną naturą.
Z punktu widzenia buddyzmu, jego poglądy są częściowo zrozumiałe. Gdy daoiści uważali, że człowiek powinien prowadzić jakie tylko chce życie ale zgodne z jego naturalną rolą i talentami, to Zhidun musiał się temu przeciwstawić, gdyż ich stanowisko było w sprzeczności z buddyjską Dharmą - prawem buddyjskim. Poglądy daoistów uważał także za fatalizm, gdyż wg nich, człowiek powinien żyć zgodnie z przeznaczeniem. Zhidun przeciwstawiał temu doktrynę [[Karma|karmy]], która wymaga od człowieka poprawy swojego przeznaczenia przez osobisty wysiłek.
Zhidun zreinterpretował także jeden z najważniejszych terminów chińskiej filozofii - '''[[li]]'''. W klasycznej myśli chińskiej termin ten odnosił się do naturalnego porządku uniwersum lub rozumu. Pod wpływem filozofii pradżni Zhidun nadał temu terminowi nowe, metafizyczne znaczenie transcendentalnej, absolutnej zasady. Było to pojęcie w ogóle Chińczykom nieznane. Dzięki niemu w buddyjskiej literaturze od 4 do 10 wieku '''li''' jako absolut ([[noumen]]) był przeciwstawiany '''[[shi]]''' - zdarzeniom światowym, empirycznym, faktom - [[fenomen]]om.
Był również prekursorem [[Szkoła Czystej KrainySzkoły |Czystej Krainy]]. W jednej ze swoich prac opisał Czystą Krainę [[Amitajusa|Amitāyusa]] - region, gdzie nie ma książąt, ministrów, urzędników - nad którą panuje tylko Budda.<ref>Ibid. Str. 343.</ref> Nie był on jednak kompletnie zainteresowany w nauczaniu i praktykowaniu kultu Czystej Krainy jako środka zbawienia swojego i mas, gdyż interesowały go głównie podobieństwa między buddyzmem a filozofią [[Laozi|Lao]] i Zhuanga.
[[język koreański|kor.]] Chidun ( ) | [[język japoński|jap.]] Shidon ( ) | [[język wietnamski|wiet.]] Tri Dôn
[[Bibliografia]]
*'''''The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'''''.
*Kenneth Ch'en. '''''Buddhism in China'''''.
{{Przypisy}}
[[Kategoria:Buddyzm]]
[[Kategoria:Buddyzm chiński]]
[[Kategoria:Duchowni buddyjscy]]
| |||