Wikipedia:Propozycje do Dobrych Artykułów/Midrasz
Najnowszy komentarz napisał(a) 4 lata temu Jacek555
Dyskusja zakończona | |
Rozpoczęcie: 1 września 2020 10:05:42 | Zakończenie: 15 września 2020 10:05:42 |
Wynik: Przyznano |
Artykuł o rodzaju judaistycznych komentarzy rabinackich. Termin potocznie znany, ale odkrywanie poszczególnych warstw znaczeń i historii powstawania gatunku literackiego żmudne i – jak dla mnie – ciekawe. Jacek555 ✉ 10:05, 1 wrz 2020 (CEST)
- Uwagi merytoryczne
- Uwagi językowe
- Może tu jestem dyletantem, ale na pierwszy rzut oka w tekście
rzuca siępleonazm Ironupiwada (dyskusja) 17:48, 1 wrz 2020 (CEST) widać niekonsekwentne stosowanie pisowni przymiotnika od wyrazu haggada: „haggadyczne”, „hagadyczne”, „agadyczne”? Ironupiwada (dyskusja) 17:16, 1 wrz 2020 (CEST)- Hagada, haggada i agada to formy zamienne. Jacek555 ✉ 17:45, 1 wrz 2020 (CEST)
- OK, rozumiem :) Ironupiwada (dyskusja) 17:48, 1 wrz 2020 (CEST)
- Hagada, haggada i agada to formy zamienne. Jacek555 ✉ 17:45, 1 wrz 2020 (CEST)
- Ciut mi zgrzyta użyte w definicji ze wstępu oraz w sekcji o etymologii słowo "wyrażenie", kojarzące się raczej z czymś złożonym z więcej niż jednego wyrazu. Sądzę, że "termin", "pojęcie", "określenie" albo po prostu "słowo" byłyby w tych miejscach trafniejsze. Maire ♣ 16:49, 6 wrz 2020 (CEST)
- Słusznie. Dziękuję za uwagę. Skorygowałem. Jacek555 ✉ 19:50, 6 wrz 2020 (CEST)
- Uwagi dot. uźródłowienia
- Wiele wybitnych autorytetów wyrażało się sceptycznie na temat nieprawdopodobnych opowieści i legend, zawartych w midraszach – tyle że w cytowanym przypisie do Polskiego Słownika Judaistycznego nie ma o tym ani słowa; na dodatek samo wyrażenie wiele autorytetów bez konkretnych przypisów zahacza o WP:WEASEL. Ironupiwada (dyskusja) 17:16, 1 wrz 2020 (CEST)
- Usunąłem usterkę techniczną w przypisie. Dziękuję za uwagę. Jacek555 ✉ 17:45, 1 wrz 2020 (CEST)
- Jesteś pewien, że w podanym źródle mowa o wybitnych autorytetach wyrażających się sceptycznie na temat nieprawdopodobnych opowieści i legend, zawartych w midraszach? że jest tam potwierdzenie informacji o wywarciu wpływu na wyznawców chrześcijaństwa, a także muzułmanów? poza tym coś nie tak z podmiotem zdania (odegrał on istotną, on czyli kto, przecież midrasze są tu użyte w liczbie mnogiej?) Gdarin dyskusja 15:51, 10 wrz 2020 (CEST)
- Tak, ale z powodu dużej ilości przypisów do różnych stron/haseł słownika (dwukrotnie) pomyliłem oznaczenie przypisu. Jest (wreszcie) skorygowane. Liczbę mnogą też skorygowałem. Dziękuję za spostrzeżenie. Jacek555 ✉ 16:27, 10 wrz 2020 (CEST)
- Usunąłem usterkę techniczną w przypisie. Dziękuję za uwagę. Jacek555 ✉ 17:45, 1 wrz 2020 (CEST)
- także Koran posługuje się cytatami z niektórych opowieści biblijnych w formie midraszy - w podanym źródle nie ma nic o Koranie Gdarin dyskusja 16:24, 10 wrz 2020 (CEST)
- Uwagi dot. neutralności
- Problemy techniczne
- do uzupełnienia linkowanie, np. we wstępie nie ma linków do tak istotnych pojęć jak Talmud, Biblia, rabin czy Bóg (w judaizmie), w tekście np. Jezus i Koran, z kolei sekcja "Zobacz też" zbędna, bo pojęcia tam wymienione występują w tekście i wystarczy, że będą w nim podlinkowane Gdarin dyskusja 15:51, 10 wrz 2020 (CEST)
- Podlinkowałem, choć to przecież nie „błąd”, a i szybsze i prostsze byłoby, gdybyś zalinkował to, co uważasz za istotne ;) Jacek555 ✉ 20:22, 10 wrz 2020 (CEST)
- Sprawdzone przez
- Ironupiwada (dyskusja) 17:48, 1 wrz 2020 (CEST)
- PawelDS (dyskusja) 09:13, 2 wrz 2020 (CEST) Tyle ile mogłem, to poprawiłem, powodzenia!
- Jotjotem (dyskusja) 14:37, 10 wrz 2020 (CEST)