Otwórz menu główne

Refleksja teologicznaEdytuj

O miłości i kryzysie nowożytnej teologiiEdytuj

Według Marie-Dominique Philippe OP, refleksja teologiczna o miłości chrześcijańskiej doznała straty u progu ery nowożytnej, gdy pod wpływem Williama Ockhama uprawianie teologii odeszło od poszukiwań metafizycznych do analiz czysto logicznych. Teologia zamknęła się na kontemplację, gdyż obraca się w kręgu idei i pojęć, nie sięgając rzeczywistości o której mówi:

 
Prymat logiki prowadzi do prymatu idei; kiedy zaś idea staje się pierwsza, miłość nie może już być tym, czym powinna. Krótko mówiąc, pozbawiając poznanie intelektualne i metafizykę realizmu, logika Ockhama spowodowała natychmiastowy upadek teologii. Dopóki logika pozostaje narzędziem, jest oczywiście czymś wspaniałym. Kiedy tylko jednak zajmie miejsce metafizyki, zabija wszelkie spojrzenie na miłość. W istocie Ockham przekazał teologię, która nie mogła już mówić o Duchu Świętym i o miłości tak jak powinna[1].

Skandal seksualnyEdytuj

W 2013 r. przełożony generalny Wspólnoty św. Jana o. Thomas Joachim  poinformował, że "o. Philippe czasem podejmował działania sprzeczne z czystością wobec dorosłych kobiet, którym towarzyszył", chodzi tutaj o kobiety których był kierownikiem duchowym[2]. o. Thomas-Joachim w wywiadzie dla chrześcijańskiego tygodnika „La Vie” powiedział: „Chociaż jego życie było mniej przykładne niż sądziliśmy, ojciec Marie-Dominique Philippe pozostaje naszym założycielem”.

PrzypisyEdytuj

  1. O miłości. Kraków: 1999, s. 19.
  2. Wspólnota św. Jana potwierdza zarzuty, kosciol.wiara.pl [dostęp 2019-02-09] (pol.).

BibliografiaEdytuj

Wybrane publikacjeEdytuj

OpracowaniaEdytuj

  • Peltereau-Villeneuve, Benoît-Emmanuel; Schwizgebel, Ariane: Le père Marie-Dominique Philippe, ouvrier de la sagesse. Philippe-Marie Mossu (wstęp). Les Plans (Szwajcaria): Parole et Silence Editions, 2012. ISBN 2-88918-070-0.