Jaźń w filozofii indyjskiej: Różnice pomiędzy wersjami

 

=== Siddhajoga ===

* ''Medytując spokojnie możemy sprawić, aby Jaźń zamanifestowała się przed nami'' (s.31). Dzięki medytacji osiąga się poznanie Jaźni, swojej wewnętrznej zasady. Doświadczenie Jaźni powoduje wewnętrzną rewolucję w ciałach subtelnych i umyśle człowieka, [[Sadhana|sadhaka]] zostaje przeobrażony. Odtąd inaczej odbiera zewnętrzny świat i ludzi. Muktananda podaje, że w Jaźni zawiera się teraz cały wszechświat . Jest to czysta i głęboka świadomość ''ja jestem''. To ona odpowiada na praktyki religijne ludzi , życzenia i modlitwy kierowane do jakiegokolwiek boga . [[Ryszi]] przydają jej przymioty [[sat]]-[[ćit]]-[[ananda]], to ''to w nas, które wie'' . Jest świadkiem umysłu, jest obserwatorem gdy używamy zmysłów - dlatego poprzez zmysły jest nieosiągalna. Siebie samą poznać może tylko poprzez medytacje .

* Gdy umysł ludzki stopi się z Jaźnią, osiąga [[ananda|anandę]] i ból '''tego świata'' nie może go dotknąć . Pomocne w tym jest obudzenie [[kundalini]] : umysł zwraca się w głąb i wycisza, prowokując samoobjawienie się Jaźni .