Ateizm państwowy: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m poprawa z przekierowania na link właściwy |
→Rewolucja francuska: Drobne redakcyjne Znaczniki: Z urządzenia mobilnego Z wersji mobilnej (przeglądarkowej) |
||
Linia 7:
W czasie rewolucji francuskiej część jej uczestników uważało, że nowa Francja powinna być państwem [[Ateizm|ateistycznym]]<ref name=McGrath>McGrath Alister E., ''The Twilight of Atheism: The Rise and Fall of Disbelief in the Modern World'', Doubleday Religious Publishing Group, 2007</ref>. Był to efekt poglądów krytycznych wobec religii, w szczególności [[Chrześcijaństwo|chrześcijaństwa]]. Zdaniem niektórych rewolucjonistów, takich jak [[Anacharsis Cloots]], wiara była reliktem starych czasów i wobec rozwoju nauki przestała być potrzebna<ref name=McGrath/>. Innym zwolennikiem ateizmu i walki z religią był radykalny działacz rewolucyjny [[Jacques-René Hébert]]. Był on jednym z promotorów ateistycznego [[Kult Rozumu|Kultu Rozumu]]. W wyniku między innymi jego działalności kult ten został ogłoszony przez rząd republikański oficjalnym wyznaniem państwowym<ref>Fremont-Barnes, Gregory, ''Encyclopedia of the Age of Political Revolutions and New Ideologies, 1760–1815'', Greenwood Publishing Group, 2007</ref>. Później jednak wycofano się z tego i za obowiązujący uznano [[Deizm|deistyczny]] [[Kult Istoty Najwyższej]]<ref name=McGrath/>, czym odżegnano się od ateizmu państwowego.Jednak po upadku Robespierre'a następuje powrót do ,,religii cywilnej", co według jednego z komisarzy Dyrektoriatu oznaczało że prawo jest religią cywilną. W 1795 roku Boissy D'Anglas stwierdził że religia powinna zniknąć gdyż ogłupia ludzi. Od 1797 roku dechrystianizacja jest przeprowadzana administracyjnie, według profesora Jean de Viguerie w 1799 roku we Francji istnieje już tylko ,,religia świecka", w której panuje kult narodu, prawa, wolności, natury, rozumu i innych abstrakcji które stały się bożyszczami<ref name=":0">Praca Zbiorowa.(2015). Czarna Księga Rewolucji Francuskiej. Wydawnictwo Dąbrówki, i Wydawnictwo AA s.c. str. 264-265</ref>.
W czasie rewolucji przeprowadzono zakrojoną na szeroką skalę kampanię, której celem była [[Dechrystianizacja w czasie rewolucji francuskiej|dechrystianizacja]]<ref name=McGrath/>. Przejawiała się ona w usuwaniu i niszczeniu obiektów kultu, próbie podporządkowania kleru władzy, zamykaniu kościołów lub zamienianiu ich na Świątynie Rozumu<ref>Tallet Frank, ''Religion, Society and Politics in France Since 1789'', Continuum International Publishing, 1991</ref><ref name=jackson>Spielvogel Jackson, ''Western Civilization: Combined Volume'', Thomson Wadsworth, 2005</ref>. Działania te doprowadziły do reakcji ze strony katolików i rojalistów, których najbardziej znanym wystąpieniem była rewolta w [[Wandea (departament)|Wandei]]. Zdaniem części historyków tłumienie tego buntu przez siły republikańskie było pierwszym [[Ludobójstwo|ludobójstwem]] w nowożytnej historii<ref name=jackson/>. Są jednak historycy którzy odrzucają taką interpretację faktów.
Próba przymusowej ateizacji Francji trwała przez całą Rewolucję Francuską z wyjątkiem krótkiego okresu Kultu Istoty Najwyższej<ref name=":0" />, proces ten jest uważany za ważny ze względu na wpływ jaki miał na późniejszych zwolenników i ideologów ateizmu. Chodzi tu między innymi o [[Ludwig Feuerbach|Ludwiga Feuerbacha]]<ref>Luo Zhufeng, ''Religion Under Socialism in China'', M.E. Sharpe, 1991</ref>, którego poglądami inspirowali się [[Karol Marks|Marks]], [[Fryderyk Engels|Engels]] i [[Sigmund Freud|Freud]].
| |||