Demiurg: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m →Geneza pojęcia: drobne redakcyjne |
|||
Linia 13:
== Platon ==
Filozoficzne znaczenie pojęciu demiurga nadał [[Platon]]{{odn|Bambrought|2006|s=698}}. Obok potocznego znaczenia
Grekom obca była myśl, by świat mógł zostać [[creatio ex nihilo|stworzony z niczego (''ex nihilo'')]]. Pierwotnym stanem był [[chaos (mitologia)|chaos]], w którym istniała [[materia (filozofia)|materia]] w stanie nieuporządkowania. Chaos dopiero później został przekształcony w [[Kosmos (filozofia)|Kosmos]], czyli znany świat złożony z uporządkowanej materii.
Demiurg tworzy świat poprzez porządkowanie i przekształcanie istniejącej uprzednio materii, na podobieństwo rzemieślnika, który wydobywa kształty z surowca. Tworząc świat wzoruje się na idealnym świecie [[idea|idei]], jednak proces tworzenia jest ograniczony warunkami materii i koniecznością (''[[ananke (mitologia)|ananke]]''). Postać demiurga jest istotnym elementem [[dualizm ontologiczny|dualistycznej ontologii]] Platona, w której
Proces tworzenia jest kilkustopniowy. Na początku demiurg „wziął wszechświat cały widzialny, który nie miał spokoju, tylko się poruszał byle jak i bez porządku, wyprowadził go z chaosu i doprowadził do ładu”<ref>Platon, Timaios, tłum. [[Władysław Witwicki]].</ref>. Umieścił [[rozum]] w [[Anima mundi|duszy świata]], a następnie duszę w ciele świata. Demiurg tworzy też [[mitologia grecka|bogów]], a ci z kolei wykańczają szczegóły stworzenia. Demiurg stworzył też wyższą, nieśmiertelną część [[dusza (filozofia)|duszy ludzkiej]], która umieścił w gwiazdach i wyposażył w idee moralne. Następnie niżsi bogowie tworzą niższą, śmiertelną część duszy i umieszczają je w ciałach{{odn|Bambrought|2006|s=698}}{{odn|Bianchi|2005|s=2273-2274}}.
Już autorzy starożytni uważali, że Platon nie wierzył w istnienie osobowego demiurga, lecz traktował go jako metaforę czy personifikację sił kosmologicznych. Demiurg nie był u Platona istotą, którą się czci, lecz sposobem na wyjaśnienie świata. Stąd też chronologiczny schemat powstania świata nie powinien być odczytywany dosłownie{{odn|Bambrought|2006|s=698-699}}. Odmienną interpretację (mniejszościową), zgodnie z którą Platon dosłownie zapisał chronologię powstania świata,
== Filozofia starożytna ==
|