Msza: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Tokyotown8 (dyskusja | edycje) m Wycofano edycje użytkownika Sze01 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Michalcha93. Znacznik: Wycofanie zmian |
Anulowanie wersji 71267044 autorstwa Tokyotown8 (dyskusja) proszę nie usuwać edycji i treści uźródłowionych. Chcę rozbudować artykuł i wyeliminować błędy. Znaczniki: Anulowanie edycji Wycofane |
||
Linia 2:
[[Plik:Pontifical Mass - 15th Century - Project Gutenberg eText 16531.jpg|mały|240px|Msza święta, XV w.]]
[[Plik:BentoXVI-51-11052007.jpg|mały|250px|Msza w formie posoborowej sprawowana przez Benedykta XVI]]
{{commonscat|Mass (liturgy)|Msza}}
{{Wikicytaty|dopełniacz=o mszy}}
{{Wikisłownik|msza}}
'''Msza, (Msza Święta), Najświętsza Ofiara''' –
Słowo ''msza'' jest ściśle związane z celebracją w [[Kościół łaciński|tradycji łacińskiej]] i słowami [[diakon]]a kończącymi [[Liturgia chrześcijańska|liturgię]] (''Ite, missa est'').
== Etymologia ==
Linia 15 ⟶ 14:
* [[modlitwa|modlitwy]] wysyłane ku [[Bóg|Bogu]] (''missae''), składanie Bogu ofiary;
* specjalna czynność wykonywana przez osobę '''posłaną''' (być może latynizacja [[język hebrajski|hebrajskiego]] ''missah'').
== Teologia ==
[[Plik:Missa Tridentina.jpg|mały|297x297px|Msza Święta]]
Oficjalna definicja i wykład o charakterze [[Dogmat|dogmatycznym]] o Mszy Świętej został przedstawiony na sesji XXII [[Sobór trydencki|Soboru Trydenckiego]] (1562) w dekrecie dogmatycznym o Najświętszej Ofierze Mszy Świętej<ref>O Soborze Trydenckim z dzieła ks. J. Domaszewicza ''Eucharystia i Ofiara,'' wyd. ANTYK Marcin Dybowski, Komorów 2023.</ref>.
Magisterium Kościoła w oficjalnym, nieomylnym i obowiązujące po wsze czasy nauczaniu<ref>Wyrażonym w najwyższej rangą dokumencie kościelnym. Por. O Soborze Trydenckim z dzieła ks. J. Domaszewicza ''Eucharystia i Ofiara,'' wyd. ANTYK Marcin Dybowski, Komorów 2023.</ref>, wykłada, że: Msza Święta jest Ofiarą widzialną [zgodnie z wymaganiami ludzkiej natury] uobecniającą krwawą Ofiarę dokonaną na Krzyżu.<blockquote>[<nowiki/>[[Jezus Chrystus]]] Ogłaszając się zatem ustanowionym „kapłanem na wieki na wzór Melchizedecha” [Ps 109, 4], ofiarował Bogu Ojcu Ciało i Krew swoją pod postaciami chleba i wina i pod symbolami tych rzeczy Apostołom – których wtedy ustanowił kapłanami Nowego Przymierza – dał je do spożycia oraz im i ich następcom w kapłaństwie polecił składać Ofiarę słowami: ''To czyńcie na moją pamiątkę'' [Łk 22, 19; 1 Kor 11, 24], jak to Kościół zawsze rozumiał i nauczał. (…) A ponieważ w Boskiej Ofierze, dokonującej się we Mszy Świętej jest obecny i w sposób bezkrwawy ofiarowany ten sam Chrystus, który na ołtarzu krzyża „ofiarował samego siebie” (Hbr 9, 27) w sposób krwawy, przeto naucza św. Sobór, że Ofiara ta jest prawdziwie przebłagalna<ref>Dekret dogmatyczny Soboru Trydenckiego ''o Najświętszej Ofierze Mszy Świętej'' sesja XXII (1562). Rozdział I i II [http://jednoczmysie.pl/dokumenty/sobor-trydencki-nauka-o-najswietszej-ofierze-mszy-sw/ Treść dekretu.]</ref>.</blockquote>
== Ustanowienie Eucharystii ==
Linia 22 ⟶ 27:
Wiele osób ponad to podkreśla, że zawarte w słowach ''to czyńcie na moją pamiątkę'' słowo ''pamiątka'' oznacza w języku biblijnym ofiarę.
== Chleb i wino jako
Według katolików i starokatolików ofiarowane podczas mszy chleb i wino zostają [[transsubstancjacja|przeistoczone]] w ciało i krew Chrystusa. Postacie eucharystyczne nie uobecniają Chrystusa w sposób symboliczny, lecz [[substancja (filozofia)|substancjalnie]], zachowując jedynie [[przypadłość|przypadłości]] chleba i wina. [[luteranizm|Luteranie]] natomiast uważają, że w wyniku konsekracji, pod postaciami chleba i wina jest realnie obecne ciało i krew Chrystusa, chleb pozostaje jednak chlebem, a wino winem ([[konsubstancjacja]]).
Linia 31 ⟶ 36:
{{osobny artykuł|Eucharystia (sakrament)}}
== Uczestnictwo we
=== Powinność uczestnictwa ===
Katolicy są na mocy pierwszego z [[przykazania kościelne|przykazań kościelnych]], które brzmi: ''W niedzielę i inne nakazane dni świąteczne wierni są zobowiązani uczestniczyć we Mszy świętej i powstrzymać się od prac służebnych.'', zobowiązani do uczestnictwa we mszy w [[Niedziela|niedzielę]] i [[święta nakazane]]. Powinność uczestnictwa we mszy według katolików i luteran wynika ponadto z 3. przykazania [[Dekalog]]u.
Linia 63 ⟶ 68:
== Przypisy ==
{{Przypisy}}
== Bibliografia ==
* Dekret dogmatyczny Soboru Trydenckiego ''o [http://jednoczmysie.pl/dokumenty/sobor-trydencki-nauka-o-najswietszej-ofierze-mszy-sw/ Najświętszej Ofierze Mszy Świętej]'' sesja XXII (1562).
* ks. J. Domaszewicz, ''Eucharystia. Sakrament i Ofiara. Dogmatycznie na podstawie św. Tomasza Doktora Anielskiego z podaniem nauczania Soboru Trydenckiego'' (Wydanie poszerzone), wyd. ANTYK Marcin Dybowski, Komorów 2023.
== Linki zewnętrzne ==
| |||