Wiara religijna: Różnice pomiędzy wersjami

'''Wiara religijna''' – postawa [[osoba|osobowa]] różnie definiowana ze względu na to, iż jest jednym z najważniejszych i najbardziej podstawowych ludzkich fenomenów. Pod wpływem intelektualizmu [[platonizm|platońskiego]], rozróżniającego między ''mniemaniem'' ([[Język grecki|gr.]] ''doxa'') a ''wiedzą'' (gr. ''episteme''), w myśli europejskiej uważano nieraz wiarę za niepełne poznanie i wstęp do intelektualnego oglądu. Wśród postaw wiary rozróżnia się jednak postawę „wierzę, że”, która jest pewnym przypuszczeniem, oraz „wierzę w”, która odnosi się do [[Absolut]]u i jest mocnym przekonaniem o jego istnieniu jako prawdy absolutnej<ref>Por. {{Cytuj książkę | tytuł = Religia. Encyklopedia PWN | autor r = Tarnowski, Karol | autor r link = Karol Tarnowski | rozdział = wiara | tom = 9| strony = 393 oraz 397}}</ref>.

Wiara w [[Biblia|Biblii]] to "nacechowane pewnością oczekiwanie rzeczy spodziewanych, oczywisty przejaw rzeczy realnych, choć nie widzianych” (Hebr. 11:1). Prawdziwa wiara to nie łatwowierność, czyli gotowość uwierzenia w coś bez przekonujących dowodów lub tylko dlatego, że chce się w to wierzyć. Prawdziwa wiara wymaga gruntownej, rzetelnej wiedzy, zapoznania się z dowodami oraz doceniania w głębi serca tego, na co one wskazują. Dlatego Biblia mówi, że ‛wierzy się sercem’, chociaż prawdziwa wiara bez dokładnej wiedzy jest niemożliwa (Rzym. 10:10)<ref>{{Cytuj stronę | nazwisko = | imię = | tytuł = Wiara | url = http://wol.jw.org/pl/wol/d/r12/lp-p/1101989227 | praca= Biblioteka internetowa Strażnicy |opublikowany=Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania | data = | data dostępu = 2016-01-19 }}</ref>.

W [[Chrześcijaństwo|chrześcijańskiej]] refleksji jest ''poręką tych dóbr, których się spodziewamy, dowodem tych rzeczywistości, których nie widzimy'' ([[List do Hebrajczyków|Hbr]] 11, 1). Większość definicji wiary formułowanych w ciągu historii chrześcijańskiej [[Teologia|teologii]] była pochodną tego sformułowania biblijnego<ref>{{Cytuj książkę | tytuł = Encyclopaedia Britannica | wydawca = W. Benton | tom = 9 | miejsce = Londyn-Chicago-Genewa-Sydney-Toronto| rok = 1964 | rozdział = Faith | strony = 40-41}}</ref>. Jest [[Cnoty teologalne|cnotą teologalną]] [[Łaska|nadprzyrodzonego]] pochodzenia -– razem z [[Nadzieja (chrześcijaństwo)|nadzieją]] i [[Miłość (chrześcijaństwo)|miłością]].

Wiara bywa krytykowana z punktu widzenia nieweryfikowalności na płaszczyźnie nauk ścisłych ([[nauka]]). W [[epistemologia|epistemologii]] wiara to "uznawanie za prawdziwe [[uzasadnienie|nieuzasadnionego]] twierdzenia". Zarówno uzasadnienie jak i jego brak nie implikują prawdziwości lub fałszywości treści wiary. Z tego powodu niektórzy uczeni postulowali, że występowanie wiary było zjawiskiem występującym w początkowej fazie rozwoju nauki. Przyjmuje się, że dużej mierze zawdzięcza ona wierze swoje istnienie. Kiedy to pierwszy raz w dziejach świata ludzie podeszli rozumowo do mitycznej materii, narodziły się filozofia i nauka, które zresztą wówczas stanowiły jedno -– tymi pionierami racjonalizmu byli Grecy<ref>{{Cytuj stronę | nazwisko = | imię = | tytuł = Z Rzeczpospolitą poznajemy Mitologie świata | url = http://www.ksiazka.net.pl/modules.php?name=News&file=article&sid=10779 | opublikowany = Portal księgarski [za www.wirtualnemedia.pl] | data = 2007-09-04 | data dostępu = 2016-01-19 }}</ref>.

* {{Cytuj książkę | tytuł = Religia. Encyklopedia PWN | autor r = Tarnowski, Karol | autor r link = Karol Tarnowski | rozdział = Wiara | miejsce = Warszawa | wydawca = Wydawnictwo Naukowe PWN | inni = [[Tadeusz Gadacz]], [[Bogusław Milerski]] (red. nauk.) | rok = 2003 | tom = 9| strony = 393-400| isbn = 83-01-14053-4}}