Tulou – ogólna nazwa wielopiętrowych, zazwyczaj obronnych budynków z ubitej ziemi (stąd nazwa chiń. upr. 土楼; chiń. trad. 土樓; pinyin tǔlóu; dosł. „ziemny budynek”). Przeznaczony do zamieszkiwania przez kilkadziesiąt rodzin, członków jednego rodu, stanowią istotny element architektury Hakków. Wznoszone od XII w., tulou występowały w wielu odmianach, najbardziej znane są okrągłe tulou z Fujianu (w tym m.in. Fujian tulou).

Widok na wnętrze tulou

Geneza

edytuj

Tulou „kondensują” w sobie kilka cech kultury tradycyjnych Chin:

  • architektury
    • konstrukcja ze ścianami z ubitej ziemi, z drewnianą konstrukcją nośną i dachową
    • „zwrócenie się do wewnątrz” – okna i drzwi wychodzą na wewnętrzny dziedziniec, przy ślepych ścianach zewnętrznych
  • ustroju społecznego
    • rozbudowaną strukturę pokrewieństwa w obrębie lineażu
    • podział społeczny na lineaże, które były samowystarczalnymi jednostkami ekonomiczno-społeczno-prawno-militarnymi.

Konstrukcje ziemno-drewniane były powszechne w całych Chinach. Typowe chińskie domy, północny siheyuan i południowy sanheyuan miały konstrukcję opartą na wewnętrznym dziedzińcu otoczonym budynkami. Kompleks taki zamieszkiwała zazwyczaj jedna rodzina, w przypadku większych rodów kompleks był rozbudowywany tak, że tworzył ciąg kolejnych dziedzińców.

Tulou związane są z Hakkami[1], potomkami Chińczyków z północy, zmuszonych do emigracji w wyniku inwazji kitańskich, dżurdżeńskich i mongolskich, przede wszystkim z okresu songowskiego. Uciekając na południe, wkraczali na tereny już zajęte i zagospodarowane przez Chińczyków przybyłych tam dużo wcześniej, za czasów hanowskich. Nowi przybysze zmuszeni byli zajmować wyższe i mniej urodzajne tereny, i popadali w częste konflikty zbrojne z miejscową ludnością. Za czasów późnej dynastii Ming tereny południowo-wschodnich Chin, w szczególności Fujianu były narażone na najazdy piratów wakō. Osłabienie władzy cesarskiej spowodowało też wzrost siły politycznej lokalnych lineaży, co w połączeniu ze skomplikowaną sytuacją etniczną tych terenów powodowało częste i krwawe konflikty. Największe ich nasilenie nastąpiło w czasach dynastii Qing, na skutek gwałtownego wzrostu populacji i konkurencji o zasoby[2].

Powstanie tulou było odpowiedzią na powyższe zagrożenia i logicznym rozwinięciem istniejących struktur architektonicznych. W miejsce wielu zamkniętych, ale rozproszonych domów, stworzono jeden duży, przeznaczony dla kilkudziesięciu rodzin, członków jednego lineażu. Największa koncentracja takich budynków występuje na obszarze obejmującym wschodnią część prowincji Guangdong, południowe Jiangxi i zachodni Fujian[3].

Typologia

edytuj

Istnieje kilka typów tulou[4]:

 
Budynek typu wufenglou. Widać trójdzielną halę główną i boczne skrzydła
  • domy pięciu feniksów (五凤楼, wufenglou) – forma najwcześniejsza. Główne struktury to trzy tylne hale i dwa skrzydła (wiązane z pięcioma stronami świata, stąd „pięć feniksów”), otoczone murem. Forma o wyraźnej centralnej osi, najbardziej zbliżona do typowego sanheyuanu. Wersje rozbudowane mogły mieć więcej ciągów podwórców.
 
Prostokątny tulou
  • prostokątne – powstały przez uproszczenie struktury dachów i podniesienie murów. Miały wyraźnie zaznaczoną główną oś, na której znajdowała się świątynia; pozostałe budynki kompleksu były rozmieszczone symetrycznie, niższe od strony bramy, ważniejsze, kilkupiętrowe, z tyłu kompleksu; budynki mogły mieć też jednakową wysokość tworząc jednolity prostokąt. Całość miała zdecydowanie bardziej obronny charakter od wufenglou.
 
Okrągły tulou w Yongding
  • okrągłe – zewnętrzne mury miały kształt okręgu. Czasem wewnątrz znajdowały się wewnętrzne pierścienie budynków (jeden lub więcej). Największe okrągłe tulou mają 60–70 m średnicy (dla porównania krakowski Barbakan ma 30 m średnicy). Okrągłe tulou występują w większości w prowincji Fujian (w tym grupa wpisana na listę światowego dziedzictwa UNESCO). Ze wszystkich form, ta ma najbardziej obronny charakter[4].
  • podkowiaste, w kształcie ba gua, litery „U” i inne.

Konstrukcja

edytuj

Zaawansowana forma tulou miała grube (ponad 2 m) zewnętrzne mury, z ubitej ziemi, które były podstawową konstrukcją nośną i obronną. Z reguły nie posiadały okien poniżej drugiego piętra, ewentualnie jedynie otwory strzeleckie, do wnętrza prowadziła jedna brama. Wewnątrz budynek posiadał jeden lub więcej wewnętrznych dziedzińców i – w zależności od typu – piętrowe lub parterowe budowle wewnętrzne. Wzdłuż zewnętrznych murów wznoszono kilka pięter budynków, o różnej funkcji. Zazwyczaj na parterze znajdowały się pomieszczenia dla zwierząt gospodarczych i wozów; na pierwszym piętrze – składy; na drugim i wyższych – mieszkania poszczególnych rodzin. W centralnym budynku znajdowała się świątynia przodków, miejsce spotkań starszyzny rodowej. Budynek posiadał wewnętrzne studnie, przez co był samowystarczalny w przypadku oblężenia. W jednym tulou mieszkało kilkadziesiąt rodzin, największe mieściły ok. 800 osób. Tulou był „wioską w miniaturze”[2]; często występowały w skupieniach po kilka – 3–5 tulou tworzyło jedną wieś.

 
Grupa pięciu tulou

Przykładowo, dobrze zachowany okrągły tulou z Gaotou w północnym Fujianie, Chengqilou (承启楼; zbud. 1709) ma następującą konstrukcję (zob. plan [1]):

  • Średnica zewnętrzna: 62,6 m
  • podział wewnętrzny: świątynia centralna z podwórcem i 3 pierścienie budynków:
    • wewnętrzny – 20 pomieszczeń
    • środkowy – 34 pomieszczenia
    • zewnętrzny – 4 piętra po 72 pomieszczenia; cztery duże klatki schodowe; jedna duża i dwie boczne bramy
  • maksymalna liczba mieszkańców: ok. 600 osób[5].
 
Chengqilou, wewnętrzne pierścienie

Tulou były często dzielone wewnętrznymi murami z ubitej ziemi, które miały powstrzymywać rozpowszechnianie się pożaru. Budowle te są dobrze dostosowana do obrony przed przeciwnikiem posiadającym najwyżej lekką artylerię przednowoczesnego typu, co całkowicie wystarczało w lokalnych konfliktach, między stronami dysponującymi zazwyczaj tylko bronią białą. Wakō też nie podejmowali ataków na tak ufortyfikowane wioski[3].

Do czasów obecnych przetrwało ok. 20 tys. kompleksów typu „pięć feniksów”; okrągłych jest ponad cztery razy mniej[3]. Nie pełnią już funkcji obronnej, stanowiąc jedynie atrakcję turystyczną.

Zobacz też

edytuj

Przypisy

edytuj
  1. Choć mieli przejąć ten styl budowania of Chińczyków Min (z Fujianu), którzy mają być twórcami ok. 1/3 zachowanych budowli. Zob. Mary S. Erbaugh: The Hakka Paradox in the People’s Republic of China. W: Nicole Nicole Constable: Guest people: Hakka identity in China and abroad. Seattle: University of Washington Press, 1996, s. 211.
  2. a b Susan Naquin, Evelyn Rawski: Chinese Society in the Eighteenth Century. New Haven: Yale University Press, 1987, s. 174-5. ISBN 0-300-03848-8.
  3. a b c Siu-Leung Lee: Hakka House Architecture. Asiawind.com, 05-03-1996. [dostęp 2010-04-05]. [zarchiwizowane z tego adresu (2010-05-08)]. (ang.).
  4. a b Kepan Qiao: From rectangular to round. [w:] Tulou -- a type of traditional Chinese architecture [on-line]. University of Melbourne. [dostęp 2010-04-05].
  5. 承启楼 (cheng qi lou); tłum. z książki “中国古代建筑史”(China’s history of ancient buildings). 08-10-2009. [dostęp 2010-04-05].

Linki zewnętrzne

edytuj