Jan Mironczuk
Jan Mironczuk (ur. 1966 w Bielsku Podlaskim[1]) – polski historyk, doktor habilitowany nauk humanistycznych w zakresie historii[2], profesor WSTS[3], zajmuje się mniejszościami religijnymi.
 Jan Mironczuk, historyk (2017) | |
| Data i miejsce urodzenia |
1966 |
|---|---|
| Zawód, zajęcie | |
Życiorys edytuj
Absolwent studiów magisterskich na Uniwersytecie w Białymstoku. Studiował także teologię na Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej oraz ukończył studia podyplomowe z geografii i wiedzy o społeczeństwie na Uniwersytecie Warszawskim[4].
Jest nauczycielem w II Liceum Ogólnokształcącym w Ostrołęce, a także wykładowcą w Wyższej Szkole Teologiczno-Społecznej w Warszawie i wykładowcą[1] oraz członkiem Rady Naukowej Wyższego Baptystycznego Seminarium Teologicznego w Warszawie[5]. 19 kwietnia 2016 uzyskał stopień doktora habilitowanego nauk humanistycznych w zakresie historii na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie[2][6][7], a w 2020 roku został mianowany profesorem WSTS[3].
Jest prezesem Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego[8]. Pełni funkcję dziekana w Wyższym Baptystycznym Seminarium Teologicznym w Warszawie.
W 2023 r. został wyróżniony przez samorząd miasta odznaką "Za zasługi dla miasta Ostrołęki" za wieloletnią działalność na rzecz rozwoju i promocji miejscowości[9].
Zapatrywania naukowe edytuj
Według Mironczuka powstanie Zjednoczonego Kościoła Ewangelicznego w Polsce w 1947 roku nie spotkało się z większym zainteresowaniem ze strony władz państwowych i była to autentyczna inicjatywa działaczy ugrupowań wyznaniowych tworzących ten związek religijny. Natomiast poszerzenie ZKE w 1953 roku o nowe środowiska wiernych dokonało się pod naciskiem władz, które dostrzegły dla siebie lepszą możliwość kontroli połączonego Kościoła[10].
Jego zdaniem aresztowania z roku 1950 nie objęły baptystów, ponieważ w przypadku tego ugrupowania pomoc zagraniczna była bardziej przejrzysta niż w przypadku pozostałych ugrupowań ewangelikalnych[11].
Mironczuk badał stosunek zielonoświątkowców do innych ugrupowań ewangelikalnych i ewangelikalnych do zielonoświątkowców oraz ewolucję tych stosunków w XX wieku. Zauważył, że sytuacja zaczęła się poprawiać na początku lat 30. XX wieku. W 1935 roku na łamach baptystycznego pisma „Słowa Prawdy” przyznano, że zielonoświątkowcy w niektórych sprawach mają rację[12].
Wyraża opinię, że ZKE po odsunięciu Krakiewicza w 1975 roku dokonało częściowego samooczyszczenia[13].
Wybrana bibliografia autorska edytuj
- Władze Państwowe wobec egzystencji i rozwoju liczebnego żeńskich zgromadzeń zakonnych, „Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego”, 15 (2001), s. 53–68.
- Relacje ewangelicko-katolickie na Mazowszu Północnym w I połowie XIX w. „Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego”, 19 (2005), s. 42–51.
- Polityka państwa wobec Zjednoczonego Kościoła Ewangelicznego w Polsce (1947–1989). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper, 2006. ISBN 83-89100-95-9.
- Ewangelicy w powiecie ostrołęckim do 1939 roku, [w:] Ewangelicy na północno-wschodnim Mazowszu w XIX i XX w. Studia i materiały, red. M. Gnatowski, Łomżyńskie Towarzystwo Naukowe, Łomża 2006, s. 87–110.
- Mniejszości wyznaniowe chrześcijańskie w Ostrołęce i powiecie ostrołęckim (od schyłku XVIII w. do współczesności). Ostrołęka: Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe im. Adama Chętnika, 2007. ISBN 83-86122-81-1.
- Ruch Ewangeliczny na Białostocczyźnie w okresie stalinizmu (1948–1956), [w:] Polski protestantyzm w czasach nazizmu i komunizmu, red. J. Kłaczkow, Toruń 2009, s. 512–541.
- Polski Narodowy Kościół Katolicki w Łomży – powstanie, oddziaływanie, zanik (1928–1944), „Studia Łomżyńskie”, 20 (2009), s. 33–49.
- Świadkowie Jehowy wobec władz Polski Ludowej – geneza kontestacji, [w:] Władze Polski Ludowej a mniejszościowe związki wyznaniowe, red. T.J. Zieliński, WBST w Warszawie, Warszawa–Katowice 2010, s. 85–101.
- XXX lat Solidarności oświatowej w Ostrołęce (1980–2010). Warszawska Firma Wydawnicza, 2010. ISBN 978-83-61748-88-5.
- Żydzi w powiecie ostrołęckim do I wojny światowej. Ostrołęka: Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe im. Adama Chętnika, 2011. ISBN 978-83-62775-08-8.
- Ruch ewangeliczny na Białostocczyźnie w XX wieku. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper, 2015. ISBN 978-83-7507-181-8.
- Kurpiowszczyzna : kultura, historia, gospodarka : wybrane zagadnienia. Ostrołęka: 2017. ISBN 83-62775-32-7.
- Dzieje Ostrołęki 1975-2023, Ostrołęka, 2023. [współautorstwo]
Przypisy edytuj
- ↑ a b Wykładowcy w roku akademickim 2015/16. wbst.edu.pl. [dostęp 2016-05-07]. [zarchiwizowane z tego adresu (2016-06-03)]. (pol.).
- ↑ a b Dr hab. Jan Mironczuk, [w:] baza „Ludzie nauki” portalu Nauka Polska (OPI) [dostęp 2016-05-07].[martwy link]
- ↑ a b Kacper Bakuła, Dr hab. Jan Mironczuk profesorem WSTS! [online], www.otn.ostroleka.pl [dostęp 2023-10-07] (pol.).
- ↑ https://studia.wsts.edu.pl/kadra, [data dostępu: 11.11.2023 r.].
- ↑ Władze WBST. wbst.edu.pl. [dostęp 2016-05-07]. [zarchiwizowane z tego adresu (2015-10-02)]. (pol.).
- ↑ Jan Mironczuk – doktorem habilitowanym!. wst.kei.pl. [dostęp 2016-05-07]. (pol.).
- ↑ Redakcja, Jan Mironczuk doktorem habilitowanym [online], Tygodnik Ostrołęcki, 29 maja 2016 [dostęp 2023-10-07] (pol.).
- ↑ Zarząd OTN. [w:] Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe [on-line]. [dostęp 2022-04-02].
- ↑ https://www.moja-ostroleka.pl/art/1697802766/odznaki-za-zaslugi-dla-miasta-ostroleki-kto-dolaczy-do-zacnego-grona-odznaczonych, [data dostępu: 11.11.2023 r.].
- ↑ Polityka państwa, 2006, s. 130–131.
- ↑ Ruch ewangeliczny na Białostocczyźnie, 2015, s. 160.
- ↑ Ruch ewangeliczny na Białostocczyźnie, 2015, s. 70.
- ↑ Polityka państwa, 2006, s. 223.
Linki zewnętrzne edytuj
- E. i J. Mironczukowie, Starsze „sekty” protestanckie na Mazowszu i pograniczu mazurskim do I wojny światowej „Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego” 20
- J. Mironczuk, Polityka państwa wobec Zjednoczonego Kościoła Ewangelicznego w Polsce (1947–1989) „Dzieje Najnowsze”, 37 (2005), 3
- J. Mironczuk „Semantic Scholar”