Ieva Simonaitytė lub Ewa Simoneit (ur. 23 stycznia 1897 w Vanagai, zm. 27 sierpnia 1978 w Wilnie) – litewska pisarka i poetka. Była przedstawicielką Małej Litwy i okręgu kłajpedzkiego, czyli terytoriów byłych Prus Wschodnich z przeważającą (choć liczebnie malejącą) populacją Litwinów. Przychylność krytyków literackich zyskała, napisawszy powieść Aukštujų Šimonių likimas (Losy rodziny Šimoniai z Aukštujai) z roku 1935.

Ieva Simonaitytė
Data i miejsce urodzenia

23 stycznia 1897
Vanagai

Data i miejsce śmierci

27 sierpnia 1978
Wilno

Miejsce spoczynku

cmentarze na Antokolu

Zawód, zajęcie

pisarka, poetka

Życiorys edytuj

Simonaitytė urodziła się w małej wiosce Vanagai (ówcześnie Wannaggen w niemieckich Prusach Wschodnich) w okręgu kłajpedzkim. W wieku pięciu lat zachorowała na gruźlicę, która uszkodziła jej kości, przez co musiała chodzić o lasce[1]. Pochodziła z biednej wiejskiej rodziny; wychowywana bez ojca. Od najmłodszych lat musiała pracować jako gęsiarka lub opiekunka do dzieci[1]. Pisać i czytać nauczyła ją matka. Simonaitytė była w znacznym stopniu samoukiem[2]. Od 1912 do 1914 była leczona na gruźlicę w Węgorzewie (ówczesny Angerburg). Kiedy jej stan zdrowia się poprawił, wróciła do domu. Zainspirowana I wojną światową rozpoczęła karierę literacką, publikując wiersze i opowiadania w litewskich czasopismach wydawanych na Małej Litwie[1]. By zarobić na utrzymanie, do 1921 pracowała jako szwaczka. Następnie przeprowadziła się do Kłajpedy, gdzie wieczorowo uczyła się zawodów maszynistki i stenografistki. Pracowała jako sekretarka i tłumaczka[1]. W pewnym stopniu zaangażowała się w życie polityczne okręgu Kłajpedy, uczestnicząc w powstaniu kłajpedzkim w 1923, pracując w lokalnym sejmiku (parlamencie utworzonym w celu zapewnienia autonomii regionowi), a także zeznając w procesach nazistów w 1934[3].

Przełom w karierze literackiej nastąpił w 1935 po publikacji Aukštujų Šimonių likimas. Otrzymała od państwa nagrodę literacką i rentę. Postanowiła do końca życia zajmować się literaturą[1]. Po niemieckim ultimatum wobec Litwy w 1939 Kłajpeda została zaanektowana przez nazistowskie Niemcy, więc Simonaitytė przeprowadziła się do Kowna. W 1963 przeniosła się do Wilna. W 1961 kupiła w Prekulach (w pobliżu Kłajpedy) domek letniskowy, gdzie spędzała większość lata. W 1984 dom ten został przekształcony w muzeum jej pamięci[4]. Pisarka zmarła w 1978 w Wilnie, a pochowano ją na Wzgórzu Pisarzy na cmentarzu na Antokolu.

Dzieła edytuj

Najbardziej znana powieść pisarki, Aukštujų Šimonių likimas, przedstawia losy rodziny Šimoniai od XVIII do XX wieku w niezależnych odcinkach[2]. Początkowo silna i dobrze prosperująca rodzina zaczyna słabnąć, próbując stawiać opór niemieckim kolonistom. Rodzina traci swój majątek, kulturę etniczną i tożsamość[5]. Wątki historyczne nie stanowią autentycznych wydarzeń – są wytworem wyobraźni autorki podsycanej przez romantyczne rekonstrukcje[2]. Autorka przekazuje wiele informacji dotyczących etnografii i starych zwyczajów, a czyni to w najmniejszych szczegółach[5]. Kiedy język i obyczaje Litwinów nieuchronnie i stopniowo zanikają pod naciskiem bezwzględnych Niemców, walka pomiędzy dwiema kulturami nabiera aury fatalistycznej[2]. Choć negatywny ich koniec jest nieunikniony, sytuacja z każdym krokiem wydaje się coraz bardziej bolesna i przykra[5].

Vilius Karalius (Król Vilius), dwutomowa praca wydana w 1936 i 1956, jest w pewnym zakresie podobna do Aukštujų Šimonių likimas. Powieść również przedstawia historię kilku pokoleń Litwinów Pruskich, jednak wzbogacona jest o obserwacje psychologiczne i społeczne[2]. Simonaitytė napisała również kilka książek autobiograficznych:

  • Be tėvo (Bez ojca) z 1941
  • ... O buvo taip (A więc było tak...) z 1960
  • Ne ta pastogė (Inny dom) z 1962
  • Nebaigta knyga (Nieukończona książka) z 1965

Pisarka była krytykowana głównie za zbyt rozwlekłe opisy, przesadną sentymentalność, a w późniejszych pracach również za głoszenie banałów socrealizmu[2]. Jej dzieła były cenzurowane i nieustannie poprawiane przez władze radzieckie. Dla przykładu, sześć lat zajęło dostosowywanie do wymogów ideologii radzieckiej powieści Pikčiurnienė opowiadającej o kobiecie, która została pożarta przez własną chciwość[6]. Dzieło zostało przekształcone w groteskę ukazującą chciwość i okrucieństwo wśród klas uprzywilejowanych (buožė w terminologii sowieckiej), co miało usprawiedliwiać radziecki ucisk[3].

Przypisy edytuj

  1. a b c d e (ang.) Ieva Simonaitytė, Classic Lithuanian Literature Anthology, Mokslininkų sąjungos institutas (8.01.2008 r.).
  2. a b c d e f (ang.) Sužiedėlis, S.: Simonaitytė, Ieva, „Encyclopedia Lituanica”, tom piąty, strony: 176–177 (1970–1978).
  3. a b (lit.) Kubilius, V.: Simonaitytė, Ieva, „Lietuvių literatūros enciklopedija” (2001).
  4. (ang.) Lithuanian Museums' Association: Ieva Simonaitytė Memorial Museum (2.06.2006 r.).
  5. a b c (ang.) Šilbajoris, R.: A Short History of Lithuanian Literature, strony: 103–104 (2002).
  6. (lit.) Baliutytė, E.: Sovietmečio lietuvių literatūros kritika kaip socialinis reiškinys, tom pierwszy, strona 111 (2003).

Linki zewnętrzne edytuj